秦始皇聞言,笑了起來。
“大多數情況下是沒什麼用。”
“這些蠻夷,既然已經下定決心要和華夏王朝對抗,又怎麼可能是區區一個使者能改變的呢?”
扶蘇疑惑道:
“那為何漢武帝劉徹還要執意派出使者?”
秦始皇淡淡道:
“王不可怒而興師。”
“劉徹這麼做,為的是師出有名。”
自周公定禮以來,華夏文明講究的就是名分。
做什麼事,都必須要名分。
劉徹派人去警告就是告訴衛右渠,你要是再不聽話,那就揍你。
衛右渠不遵守當年祖父衛滿和大漢的約定,這是第一。
扣押前來朝見大漢的使者,這是第二。
大漢使者上門警告,衛右渠不聽,這是第三。
有了這個警告不聽的事實,大漢就可以名正言順地出兵。
同時也可以讓其他臣服大漢的小國心安。
大漢並不是看到周圍有個小國就想著滅掉,是這個衛右渠犯了三次禁,大漢忍無可忍,才必須出兵蕩平衛氏朝鮮。
很多人都覺得華夏的藩屬製度似乎很落後,但事實上,這是一套相當成熟且行之有效的製度。
製度就是規矩,有規矩了,所有的藩屬小國都知道怎麼做是對,怎麼做是錯。
在規矩的範圍內,大家都能愉快相處。
不遵守規矩的,大漢師出有名,就能最大化的保障大漢的利益。
規矩和名分,其實就是相輔相成的。
講規矩有多重要呢?
齊桓公打出“尊王攘夷”的口號,這是遵守周王朝的規矩。
天下諸侯景從,奉齊桓公為諸侯宗伯,周天子親自派人冊封,讓齊國成為春秋時期第一個稱霸的諸侯國。
而另外一個霸主楚莊王,陳兵洛邑郊外,問九鼎之重。
這就是不講規矩,沒有名分。