隻是默默的多觀察了一下阿宇。
這一觀察，頓時就觀察出了幾分不對勁來。
偷偷掐指一算，林淵皺了皺眉，阿宇這身上好像有風邪入體，難道是昨天晚上他擅自洗澡了？
暫且壓下心思。
林淵邁步跟上隊伍，隨著丁正這位導遊繼續朝著下一個景點走去。
前方就是衝古寺的水轉經筒了。
轉經筒又稱“嘛呢”經筒，可用水力、風能作動能，故稱水轉經筒、風轉經筒。藏族人民把經文放在轉經筒裡，每轉動一次就相當於念頌經文一次。
而麵前這個轉經筒，就是利用了水車的原理，將水流的動能轉化為機械能，從而轉動轉經筒。
水轉經筒位於一個小亭子的中央，畢竟轉經筒都是用貴重金屬鐫刻而成，這要是刮風下雨的，沒兩年生了鏽，那可不行。
丁正再次雙手合十衝著轉經筒行禮後，才是給大家介紹道：“這個轉經筒是前些年政府出錢幫我們翻修的，一起翻修的還有衝古寺，大家往上走就可以看到了！”
“這個轉經筒看著還蠻好玩兒的！”
羊羊有些新奇的湊近轉經筒，笑著打量著道。
“好玩是好玩，但是上麵的字看不太懂啊，這上麵是藏文麼？”
宋欣然有點好奇的看著轉經筒上麵鐫刻的文字，好奇的衝著丁正問道。
“對，是藏文，大家看到的這些都是！”
丁正笑著點了點頭。
“那丁正，這上麵寫的是什麼意思啊？”
文君好奇的追問道。
“丁正你們藏族應該一般都會藏文吧，我好像記得你們中小學會有這個課程！”林淵也好奇的看向丁正，問道。
“對的，我們一般都會，我們中小學學的藏文課程叫做藏語文，這個藏語文其實也是漢藏語係的一個分支，都是采用拚音的方式，另外也是國內除了漢語之外的一種比較古老的語言，創造者是公元七世紀的吞彌·桑布紮創建的！
“據說是當時的吐蕃讚普鬆讚乾布派大臣吐彌桑布紮等16人赴天竺印度）求學、拜師。返藏後，仿梵文“蘭紮體”，結合藏文聲韻，創製藏文正楷字體，又根據“烏爾都體”創製藏文草書。”
“但這一傳統觀點也有很多學者質疑，他們以為創造藏文的並不是被人們一再頌揚的吐彌桑布紮，而可能在吐蕃鬆讚乾布時代）之前就有古代文字，是用來記錄原始宗教經典的。甚至有的學者傾向於認為“藏文是依據象雄文創製的。”
“鬆讚乾布我知道，他是文成公主的丈夫！”
羊羊笑著舉手，得意洋洋道。
“是的！”
“所以丁正，你現在可以告訴我們這個轉經筒上麵寫了什麼嗎？”
顧雲飛也很是好奇的看向了丁正問道。
“當然可以！這個上麵鐫刻的是六字大明咒，分彆是：唵ong）嘛a）呢ni）叭ei）吽hong）。這個一般是很多轉經筒都會鐫刻的，另外還有一些其他的經文！”
丁正笑著看著轉經筒上麵的字體，給大家解說了一下。
直播間的觀眾們看到這一幕，頓時紛紛愣住，旋即質疑了起來：