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墮落聖子27 到底誰才是光明神(2 / 2)

走進光明城之後,相吟被驚訝到了,他們才離開了不到一個月的時間,光明城的初步基建工作就已經開展的差不多了。

有了相吟傳下去的耕種技術,這裡的人,不再完全依賴光明魔法去種地澆水。

雖然第一季的作物還沒有長出來,但是可以說是未來可期。

最讓相吟震驚的,還是山上的光明神殿。

相吟走的時候,可以說帶走了光明神殿當時的領導者,也就是他自己和烏諾索斯。

但是在沒有他們的情況下,光明神殿居然發展了相當多的教眾,隻不過和以前不一樣,如今的人們並不往光明神殿前的池水中扔金幣銀幣,他們更多的是朝著光明神殿中的光明神像跪拜,然後學著藍衣主教他們做禮拜的動作一樣,去侍奉光明神。

光明神殿人來人往,看起來一點沒有要落寞的樣子。

——這其實應該歸功於相吟的挺身而出。

因為當時相吟借用了光明神的身份,而且還把惡魔打退了,這讓人們不得不相信,相吟就是光明之神的代行者。

而且因為光明城人口銳減,勞動力不足,光明城還收編了不少外來人口。

這些外來人口做的第一件事,就是要去用聖水傾灑額頭,祛除晦氣,並且熟讀背誦相吟抵抗惡魔的事情。

這個事情被皇室變成了歌謠,走在路上,都能聽到小孩子在傳唱。

聽清楚歌謠內容西柏神情變得格外精彩,他嘴唇有些顫抖的說道“相吟……你究竟在這個城中扮演了什麼身份?”

光明神的代行者?光明聖子?

西柏覺得這些民眾都一種被洗腦了的癲狂感,路上甚至有一個外來者隨口吐槽光明神根本不存在,不然為什麼進城這麼久了,根本沒見到光明聖子露麵。

那個店家直接道“你辜負了光明對你的信任,你不配在這裡吃東西,滾出去!”

路麵上開張的大大小小,售賣日常用品、零食雜貨、衣服首飾甚至於酒館裡,都張貼著光明神的神像,而且西柏無論怎麼看那神像都跟相吟非常非常像,簡直是一個模子裡刻出來的。

西柏因為是臥底,所以有些調查居住地的習慣,被相吟安排住在光明神殿的第一天,他就開始了解這裡的風土人情。

然後他就發現,這地方跟黑暗精靈的族地有些異曲同工之處。

不同的是,黑暗精靈的地盤,你不信奉種族至上和黑夜女神,你就會被排斥弄死。

而在這個地方,雖然大家都是自發信仰,但同樣的,你敢說聖子的壞話,那我們就排斥你,不讓你在城裡待下去。

西柏實在不理解這地方為什麼對相吟有些狂熱的追捧,於是他詢問了一個店主,很輕鬆的獲得了,虛假的代行者紅衣主教逃跑,真正的代行者聖子對戰惡魔,保護民眾的故事。

這位店主指了指教堂的方向,他開口道“那座大陣,至今都在籠罩在教堂上麵,如果惡魔再次來襲,隻要我們去那裡避難,就能活下來,這就是我們光明城跟彆的城市不一樣的地方。”

店主頗為自豪的挺了挺胸膛,道“你以前住的城市,可抵禦不了惡魔吧,我們光明城,可是曆史上,為數不多抗擊惡魔成功了的城市。”

西柏因為要了解這裡的人類,所以他就偽裝成了人類,作為暗精靈,他對潛伏偽裝的本事特彆擅長。

聽到這位店主的話,他心道,惡魔進攻森林精靈的地盤,那純粹是找死。

要知道黑暗的克星就是光明魔法,而森林精靈是每一位精靈都會鑽研光明魔法的。

因而西柏其實對惡魔,並不像人類那樣恐懼,他無法真的感同身受的明白,相吟帶領人類抗擊惡魔是什麼光榮的英雄事跡。

不過看這些人狂熱的模樣,他大概也了解了。

相吟當初說他有自己的地盤,西柏還真有點不太信,如今看來,何止是自己的地盤,他簡直是在這個城市裡當神明了。

……

另一邊的相吟在回到光明城之後,就和如今正在管理這個地方的皇室見了麵。

相吟回到光明城之後,也是震驚了。

他完全沒有去推動輿論,按理說,城中人不可能對他有這麼狂熱的信仰的。

幾乎家家戶戶都掛著他的畫像,這實在是太誇張了。

皇室如今的國王,叫作簡·洛丁寧。

這是位看起來氣質儒雅,而且十分有智慧的貴族,相吟當初就是和他商議了之後治理城市的方針,對他的能力也比較認可。

簡解釋道“是這樣的,我們開始進行基建之後,就開始招攬周圍小鄉村,小鎮上的人。”

“但是一直招攬的效果都不是很好,願意搬來光明城的人並不是很多。”

“為了吸引人,我們對您的事跡進行了一些美化和加工。”

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