何安在卻不直說，自顧道“你這房子不小，乾嘛不找個看門的僮兒。我叫了半天，若不是長腳跟我說，我還道屋裡沒人。”
沈放笑道“我窮的叮當響，差點房錢都付不出，哪裡有錢請僮兒。”
何安在道“你又與我說笑，你上個望湖樓就有五十兩金子，那日林府大宴，如此風光，林家的賞錢還少的了你？居然跟我哭窮，這才幾日功夫，你這富人的毛病也學會了。”
沈放道“哪裡，哪裡。”他倒真不是哭窮，望湖樓那五十兩轉手就送給了瑩兒，他連碰也未碰，在林府之中，林懷玉是有叫瑩兒送他金銀，全讓他推了回去。他是桀驁之人，哪裡會去在意貪圖富家的籠絡施舍。更何況在他心中，也從未將銀錢看的過重。
何安在東拉西扯，跟沈放閒聊，沈放知他必是有事，也不點破，隨著他性子天南地北扯了一通。
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又說了幾句，何安在道“對了，此次尋你，隻因前些日子你幫了不少忙，幫主答應給你些好處，偏偏找不到你人，若不是長腳說起，我還道你跟你師兄一起南下了。”
自懷中掏出一個小瓷瓶，遞給沈放，道“幫主知你有傷在身，特意拿了些傷藥給你。”
沈放接過瓷瓶，立刻聞到一股刺鼻藥味，沈放略一分辨便知乃是一般的傷藥，瓶子也封閉不嚴，定是隨隨便便找的貨色。
聽何安在對他師兄行蹤了如指掌，想來自己住在此處，人家也知道的清清楚楚，所謂尋不到人，多半隻是托詞。丐幫要找個人，那還有什麼難的。何安在此番上門，定是有事尋他，也不說破。這半年多以來，他性子倒是愈加穩重，沉得住氣。將瓷瓶收入懷中，道“多謝史幫主。”
何安在嗬嗬一笑，似也有些覺得拿不出手，道“我幫中都是窮人苦哈哈，沒什麼值錢的東西，沈小哥莫要嫌棄。”
沈放道“何長老言重了，千金易得，情義難求，能得史幫主記掛，已是折煞晚輩。”
何安在見他客氣謙和，對他印象更好了幾分。又聊幾句，沈放隨口問道“貴幫追那胥蒼雙，後來如何了？”當日史嘲風等人到時，他已昏了過去，其後事情都是諸葛飛卿等人告知。
何安在搖了搖頭，道“那幾個賊人躲在林府，做了縮頭烏龜，一時倒也難辦。”
沈放道“小子見識寡陋，不知這魔教究竟做了些什麼，叫人如此痛恨。”
何安在道“你年輕太輕，這些事情不知，也怪你不得。”
沈放道“還請前輩賜教。”
何安在道“小友莫要客氣。這魔教又叫摩尼教，也稱明教。據說本是發源於波斯，南北朝時期傳入西域，又至漠北回鶻。唐朝時因回鶻汗國助唐平定安史之亂有功，應回鶻之請，於江淮等地建立摩尼寺，始入中原。初來中原，也無人信他，便假借佛教之名傳道，得回鶻商人之助，發展倒也迅猛。直到後來，回鶻被黠戛斯擊敗，國勢衰落，大唐對回鶻和摩尼教的態度有了劇變。唐武宗會昌五年（845）滅佛，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉入地下，成了秘密教派，開始吸收道教及民間信仰，並改稱明教。”
沈放道“原來也與佛教有些相似，不知為何又和武林搭上關係？”
何安在道“是有相似之處，起初這魔教主要也是以傳教斂財為主。這教派等級森嚴，僧侶必有從者侍候，甚或生殺予奪，實是凶蠻自利之徒。滅佛之後，這摩尼教就心懷不軌，鼓吹光明戰勝黑暗之說，鼓動百姓起來造反。曆經五代至我大宋朝，已是根基不淺，我朝方臘、王念經起義造反，都是信的摩尼教。回鶻滅後，後又被西遼占去，摩尼教也逐漸消亡，反是大宋境內勢力不小。因整日鼓動造反，教中武林高手也是越來越多。這魔教有不少從波斯、西域傳來的邪門功夫，修煉起來，進展遠超正派武功，這魔教勢力也是越來越大。”
沈放道“原來如此，隻聽說數十年前，魔教入侵，我還道真是從外麵過來，原來早在我朝紮下根來。”
何安在道“卻也不是如此說，幾十年前，大宋境內魔教教徒雖多，卻沒有領袖人物，也沒有教主，各地都是各自為政。孝宗隆興元年（1163年），金東京今遼寧遼陽有僧法通以迷信聚眾，金都統府派兵征討，出兵過萬，竟未抓住此人。此事讓金國有所悟，與法通暗通款曲，竟將西域魔教翻了出來。”
沈放奇道“莫非是……？”
何安在道“不錯，金人與我宋國交兵，屢有江湖人士參與其中，或是暗殺大將，或是燒毀糧草，擾亂後方，早已是金國心頭之刺。而回鶻滅後，西域魔教也是苟延殘喘，日子艱難，兩下一拍即合。金人暗中支持，叫魔教深入大宋腹地，與我江湖人士為敵。”
沈放皺眉道“與整個武林為敵，這魔教真如此厲害？”
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