原來宋源寶趁秋白羽睡熟，在他靴子裡扔了兩塊雞骨頭。那客棧到處都是老鼠，秋白羽半夜起夜，一腳踩進靴子，卻覺裡麵有什麼毛茸茸的東西忽然竄了出去，嚇的他一聲驚呼。然後就聽宋源寶沒心沒肺的哈哈大笑。
他被宋源寶捉弄慣了，就算宋源寶不做聲也知道是他，聽他鬼一樣笑，更是氣的七竅生煙，恨不得一把捏死他。
宋源寶早跑出房門，秋白羽追出去就要打。
朝東海也被驚醒，出門見了，先是目瞪口呆，隨即便是大發雷霆，這兩人如此猖獗，顯是自己昨日的教訓絲毫沒往心裡去啊！
大怒之後，叫過三人，又是一通訓斥，這一次足足說了兩個時辰，直到天亮仍是不肯罷休。
今年天比往年冷的要早，沈放與花輕語一行人入京之時，正趕上京城第一場雪。
這北方的雪自不是臨安可比，大片的雪花如絮，紛紛揚揚，天地之間，茫茫一片。
一行人望見燕京時雪起，待到進了城門，已是一片銀裝素裹。城外廣袤天地，白雪如蓋，城中灰瓦白牆，掩映堆雪之中。再尋常的景象，添上一層積雪，也是如詩如畫，美不勝收。
遼金都實行五京製，但差異較大。最明顯的一點，遼人雖有五京，皇帝卻不在這五處，而是保持遊牧本色，采取捺缽製度。
“捺缽”就是“行宮”的意思，四時捺缽，便是皇帝四季到各地巡遊狩獵。遼皇帶著大幫臣子一路行走，雖是自由，卻也辛苦，加之地域寬廣，想找遼皇報告個事情也不容易。
金人卻是像漢人一樣，皇帝就呆在京城。當年海陵王遷都，為堅群臣之心，甚至將上京的宮殿、貴族府第一律毀棄。燕京仿照宋汴京之規製，在遼南京城基礎上擴建。海陵王之後，數代經營，燕京已是規模宏大，絲毫不遜臨安。
幾人進的城來，立時便是另一番景象。燕京城端的繁華，街道寬闊，車水馬龍，商賈林立，往來行人，絡繹不絕，當真是連衽成帷，舉袂成幕。
與臨安不同的是，幾人見街道之上，隨處可見車馬，轎子卻是極少。
如臨安、燕京、揚州府這般的大城繁華富庶之地，車馬眾多。古時官員富商，出門大是講究，有些身份的人都要坐車。
早在漢朝，便有“記裡鼓車”，專在城中拉客。這記裡鼓車設置精巧，車輪每轉一百圈，正是兩裡之數。車軸有一線連車架上持鼓小人，每行兩裡，小人便擊鼓一記。
如此載客，童叟無欺，其精巧更叫人拍案叫絕。
到了唐朝，甚至出現了如當今公交車一般的“油壁車”，車飾精美，方便快捷。到了宋朝，這油壁車更是發達，種類繁多，小的能坐六七人，多的可納幾十人。雖是價格不菲，卻是決計不愁生意。
前文有言，早先轎子不是什麼人都可以做。唐朝律法，除了皇室之外，即便是一品大臣，也要是患病等情形下，皇帝特許，方可坐轎。
宋高宗趙構行在臨安，因城中潮濕路滑，屢有官員馬上跌落，才允許百官坐轎。隨後世人隻有有錢，隨你坐轎，以前不敢想的特權，一旦放開，自然是大行其道。臨安城中，轎子倒比車還多。
金國這邊卻有些不同，金人以騎射立國，骨子裡便鐘愛馬匹。因而大街之上，轎子不多，車馬卻是隨處可見。
除了紇石烈光中主仆，沈放等人都是初來燕京，樣樣看著新鮮。隻覺這燕京城街道平直，一切井然有序，往來路人，多著胡衣，更添幾分新奇之意。繁華之外，雖無臨安小橋流水的娟秀，卻多了幾分規整寧穆。
更叫人驚訝的是，此際正逢有雪，街上行人卻是半點不少，車馬無不小心緩行，甚至有車馬主動禮讓行人。
所謂公序良俗，民風教化。漢人一直以禮儀文明自矜，素來看不起金人蠻夷，但燕京城中偶然一見，卻比臨安還要規矩。林懷玉大哥走馬傷人，雖是被人構陷，但臨安城車馬傷人之事卻絕非一兩樁。
李承翰忍不住道“沒想到這燕京城中，這車馬如此知禮，竟知道避讓老弱婦孺。”
紇石烈光中哈哈一笑，道“原來自然是不曉得的，車馬橫衝直撞，每日都要傷人。有大臣上書，朝廷一怒，就下了法令，車輛橫行傷人者，一律先鞭打二十，若有死傷再論。這鞭子狠狠抽下去，大家隔天都知道禮讓了。”
幾人邊走邊看，紇石烈光中隨口與眾人講些民俗民情，都叫眾人大呼有趣。
走了片刻，沈放卻被路邊一個小二攔住，拿件灰色披風，道“這位少俠，大俠披風來一件吧。”