真氣乃是剛猛難馴之物，即便自己練就的真氣，平常也是縮在丹田氣府之中，不敢任由放縱。但眼下自己渾身經絡都被真氣塞滿，如同河道裡塞滿了泥沙巨石，內息再不能流動。不但內力全失，使不出一絲力道，稍有異動，更要受那萬蟻噬骨一般的劇痛。
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他眼下情形，與真定府被人內息侵入氣府又是不同。經絡之內，不但都是極精純的真氣，更是龐大到有如實質，根本不是他可以撼動。
渾渾噩噩，全不知一夜如何過去。
天色未亮，三個如狼似虎的守衛便闖進屋來，不由分說將蕭平安架起，拖到屋外。村頭不遠豎了根圓木，就將蕭平安綁在木上。
蕭平安渾身無力，想反抗也是不能，反又被重重揍了幾拳。
待到太陽漸漸升起，周遭已聚了黑壓壓一群人，足有兩百之上。其中一多半都是要去挖礦的奴隸，其餘則是村中煉鐵的工匠。
趙四有心殺雞儆猴，拿蕭平安做個榜樣，特意一早就來行刑。
待人來的差不多，趙四上前，惡狠狠道“你們這些王八蛋聽著，若是誰再想逃跑，這小子就是榜樣。”
說完便有兩條大漢上前，扒去蕭平安上衣。人群中一人好事，問到“打幾鞭？”
趙四陰陰一笑，道“十鞭！”
人群中一陣轟然，似是都覺嚴厲，議論紛紛。不少人連連搖頭，一人道“瞧這小子半死不活的樣子，如何熬的過十鞭！”
身旁一人道“我賭六鞭這小子就要昏過去。”
另一人道“五鞭。”
一人冷笑道“我賭鞭子打完，這人活不過今日。”
鞭撻之刑，由來已久。春秋之時，鞭刑被稱作薄刑，臧文仲對魯僖公說“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽笮；薄刑用鞭撲。”鞭撲就是鞭打，一般而言隻傷皮肉，不傷筋骨，所以稱之為薄刑。
但實際卻非如此，鞭刑輕重，全看鞭子和執行者手段。古往今來，死在鞭刑下的人是不計其數。
官府鞭刑使用的鞭子都是用牛皮製成，鞭長一尺一寸，稍長二尺二寸，寬三分，厚二分，柄長二尺五寸。都是用數根皮條擰作一條，花紋盤結，稱為“鶴頭紐”。
尋常官府所用鞭子分為三種一種叫製鞭，用生牛皮條，不去棱；一種叫法鞭，用生牛皮條，去棱；一種叫常鞭，用熟牛皮條，不去棱。相對而言，熟牛皮的常鞭打人就要輕的多。這些鞭子打人，至多皮開肉綻，打死人的卻是不多。
但也有窮凶極惡之徒，以生牛皮為鞭，其上串以銅錢，一鞭下去就是血肉橫飛。還有以皮革縫製長鞭，中空灌以桐油，打在人身上，力道直透肺腑。這種鞭子打人，受刑者幾乎都難熬過。
此時趙四一說“十鞭”，眾人立刻議論紛紛，自是因為他這打人的鞭子也是有異。說話間，行刑的一條虯髯大漢已經上前，手中卻是捧著一隻麵盆，盆中泡著一根皮鞭。
生牛皮被水浸泡便會膨脹，牛皮表麵的毛刺也會跟著翻起，如同一根根尖銳倒勾，打在人身上，立刻鉤下皮肉，最是歹毒不過。
更有甚者，水中加鹽，打中人後，鹽分滲入傷處，更是痛不可當。
蕭平安眾人議論隱約聽在耳中，未等他反應，一鞭已經抽在胸前。立刻顯出十餘寸一道白印，一息之後，白印中便滲出鮮血，那哪裡是什麼白印，實是皮鞭直接將一塊皮肉削去。
注北齊，濟北太守崔伯謙，府中刑鞭都用熟皮製作，鞭打人時不讓見血，隻表示一下責罰就行了。百姓們作歌唱道“崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。”東漢劉寬任南陽等郡太守時，用蒲草製作刑鞭，吏役們有了過錯，就象征性地用這蒲鞭責打，有示辱之意，而無皮肉之苦。劉寬的做法使他受到當時百姓的愛戴，也受到後人的景仰。李白有詩雲“蒲鞭掛簷枝，示恥無撲抶。”
明洪武末年，湘陰縣丞劉英用生牛皮製鞭，皮條上穿著銅錢擰在一起，長三尺。用這種鞭打人，銅錢割裂肌膚，能使血肉橫飛，慘不可言。有一次，劉英外出巡視，某巡檢沒有及時迎接他，他就抓到巡檢的妻子，綁起來用夾有銅錢的生革鞭痛打，幾乎把她打死。後來，劉英終因民憤太大，以酷虐罪被判處死刑，斬於市曹。永樂時，又有某千戶用皮革縫作鞭，裡麵灌上桐油，用來對犯人進行責罰。刑部把此事奏聞朝廷，成祖朱棣下令把千戶杖責一頓，罷免了他的官職。
關於鞭刑，還有一個“嗜痂之癖”的劉邕，更是離奇。此人覺得瘡疤皮的味道勝過腹魚，在南康做官，他部下的二百多名吏員不論有罪無罪，輪流對他們施加鞭刑，讓他們的鞭瘡結疤，供他揭取食用。
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