沈放也不客氣，深吸口氣，一招“烈陽”已經出手。
諸葛飛卿幾人見他忽然動手，也是吃了一驚。再見沈放劍法，更是驚的說不出話來。
半晌李承翰方道“小師弟的劍法竟又有長進，這，這，這真是……”一時竟是不知該如何形容。
沈放劍如雪舞，飄飄揚揚，似是無處不在，看似緩慢，卻又快如追光。“叮”的一聲，卻是樹枝打在酒杯之上，聽去隻有一聲。花輕語卻是看的明白。沈放接連刺中十劍也不止，隻是劍法太快，聽去卻隻有一響。
花輕語也是愕然，沈放此劍比濟南府所見，更是淩厲。
老者手臂虛抬，動也未動，似是故意叫沈放刺中，杯中酒連一絲晃動也無。對沈放這般劍法，卻並不顯得如何吃驚，輕描淡寫道“還算不錯，但想看破這三根樹枝，還早了一些。”
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沈放退後兩步，拱手道“不瞞前輩，後麵兩根，晚輩確實看不出其中蘊含的武學精粹。”
老者道“哦，那你又是如何猜中的？”
沈放道“晚輩乃是靠的觀器的法門。”
老者道“一並說來聽聽。”
沈放道“最先兩根樹枝，均是利刃所斷，一劍霸道無匹，飽含煞氣，一劍削落，立刻斷絕生機，切口連一絲汁液溢出也無。另一劍卻是暗藏仁道，切斷樹枝，枝內脈絡猶通，樹液自然流儘。兩者相較，竊以為，還是仁者之劍勝過霸者之劍。”
老者微微頷首。
沈放接著道“但後麵兩枝，晚輩已看不出端倪，隻知都非金鐵所斷。但依照觀器之學所雲，天地有道，萬物有情，必依其理。《說文》曰木，冒也。冒地而生。東方之行，從草，下象其根。《白虎通義》曰五行，木之為言觸也。陽氣動躍，觸地而出也。木乃生機之象，凡木皆是自下而上，生於土，朝於陽，有根、有乾、有枝、有葉。凡枝必是近乾者壯，遠乾者細弱。也就是說，樹枝之陽氣，都是自本向梢流動。”
說道此，微微一頓，望向桌上那幾根樹枝，也是滿臉驚異之色，道“但這其中有一根，其內陽氣充盈，但流動方向，卻與生長之勢大異，竟是自梢流回本處。這究竟是如何做到？莫非斬斷這樹枝之人，用的就是那什麼‘星移鬥轉大法’？”
他並不知“星移鬥轉大法”究竟是怎樣一種功法，隻是從名字上自然聯想。實在是斬斷這根樹枝的功夫太過玄妙，若是《器經》所言不假，這武功豈不是逆轉了天道！
老者眉間也是微微一蹙，略見動容之色，道“你那本《器經》當真如此神奇？難怪封萬裡也是夢寐以求。”
沈放道“觀器一道，博大精深，晚輩連初窺門徑也算不上。”
老者道“可你為何不願借給封萬裡一觀？據我所聞，他對你可算客氣，半點不曾用強。”
沈放眉頭微皺，在他心中，封萬裡此人未免有些虛偽，叫他不喜，更何況吳燭庸對這封萬裡也不如何看中，就差直接送他“沽名釣譽、名不副實”八字。
但眼前這人，顯是與封萬裡相熟，這話可不好講，搖頭道“此書乃是一位前輩高人借我翻閱，未得主人許可，在下豈敢外借他人。”
老者嗬嗬一笑，道“吳燭庸的脾氣我還不知道？他既然給你，便是隨你做主，你愛自己留下，還是尋個什麼人傳了，他都不會在意。”
沈放大吃一驚，吳燭庸給自己《器經》之時，的確是此意，眼前這魔教高手未免太也神通廣大，連這也能猜到，莫非當真也與吳燭庸前輩相熟？
老者又問一句，道“他有叫你不要給封萬裡？”
沈放搖頭道“這倒沒有。”
老者道“封萬裡功利之心太盛、缺了些沉穩的匠氣，吳老鬼不喜，也是正常。各有各的緣法，既然入不得他眼，也沒辦法。”伸手入懷，掏出薄薄一本手抄書，放到桌上，道“伯言兄給你的。”
沈放見那書形製古樸，頁麵泛黃，顯是本古籍，藍色封皮上，寫著《參同契》三字。
老者道“你也略通醫術，自然也該知道，你經絡虛浮乃是一切痼疾之根本。你如今未及弱冠，氣血方盛。再過些時日，短則年，長則七八年，勢必急轉直下。如今之計，唯有固本培元，遠離喧囂，清心寡欲，循道家養生之道。這本《參同契》乃是孤本，唐人抄錄。”微微一頓，道“乃是錄的葛洪手批原本。有了此書，你也不須再去尋那全真教的《攝生消息論》。”
沈放聞言也是色動。《參同契》他自然知道。此書全名《周易參同契》，乃是東漢魏伯陽所著，簡稱《參同契》。千餘年來，一直被奉為黃老道家養生經典。
書假借《周易》爻象論述作丹之意，研究養性延年，強己益身之道。隻是此書“詞韻皆古，奧雅難通”，又有諸多隱語，常人很難讀懂。
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