沐雲煙也道“正是正是，那墨梅生根本不是好人，死了也是活該。”連連揮手道“你們幾個瞧著真是礙眼，掃興掃興，快走快走。”
幾人被趕出小樓，都有些垂頭喪氣，蕭平安無奈道“我說的都是真的，真的是那女子聲音，我耳朵好使的很。”
沈放拍拍他肩膀，道“就算是她也不是什麼大事，她不就殺了個墨梅生麼。你說德雲大師之死，最多算與她有些關聯。她隻要對四位姑娘無有歹意，咱們又何必跟她為難。”
宋源寶點頭道“是啊，咱們跟那姓墨的可不熟。”
蕭平安想想也是，跟著點點頭。
本小章還未完，請點擊下一頁後麵精彩內容！
離了莊園，徑回信陽城，行不多遠，卻見道上前呼後擁來了一群百姓。當先一人，精赤著上身，塗的五顏六色，麵上罩著一個青麵獠牙，古裡古怪的麵具，頭戴銅帽，上有鐵樹、鳥、獸，遍插翎羽，兩邊還有錦帶垂下。
此人邊走邊舞，身後百姓約有兩百餘眾，亦步亦趨。人群之中，有十餘壯漢抬著一塊大板。上麵坐著一男一女，兩個都是六七歲的孩童。塗脂抹粉，穿著大紅的新衣，手腳都被縛住，不住嚎哭。
蕭平安大奇，道“這是作甚？”
身後一人道“那是個男覡，要淹了這兩個娃兒活祭，平複蟲神之怒。”
蕭平安四人都是嚇了一跳，誰也沒發覺竟有人跟在身後，回頭一看，卻正是哥舒天。
蕭平安鬆了口氣，道“前……大哥你什麼時候來的？”
哥舒天道“你們幾個，行路也太不小心，我來了一刻鐘啦！”
蕭平安心下佩服，當日去往開封，歸無跡一路尾隨，他也未能察覺。但如今自己武功又是大進，又是白日，哥舒天跟在自己身後，竟還是不察，這份功力當真是駭人。
不過四人同行，又是白日，自己卻是少了警覺，這位大哥提醒的也對。恭恭敬敬點頭道“大哥說的是。”
宋源寶本已疑心，聽哥舒天一說，大是惱怒，道“什麼時候了，還有巫覡，居然還有人敢用活人祭祀！”
原始之初，人不能知自然事，訴諸鬼神，便有了巫。最早巫乃人族之間的神話知識流傳，年老者皆知巫，主要在於祈福、祭祀、救治醫患、感應天時天象。
後氏族壯大，人們漸漸意識到巫的權利價值，巫的角色開始由氏族長擔任。隨著巫的內容和涵蓋麵不斷擴大，終於出現了專職的巫。《大荒西經》和《尚書·呂刑》都有所載，絕地天通，人、神不擾，人和神靈隔絕了聯係，隻有靠巫覡來與天地溝通。
“能齊肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。”因女子靈性強於男人，故而早期女巫帶出來的男性門生，才稱作覡。自原始社會到商代之前，巫覡的權柄都是極大，部族重大事件必要問巫。
而在商代之後，氏族越來越壯大，禮法漸漸完善。而在這一時期，巫覡卻未能取得進步，沒有文化支撐的巫開始淪落，其權柄被分散。紀事有了“史”，祭祀有了“祝”，問凶吉有了“卜”，甚至“醫”的職權也開始旁落，“巫”有段時間功能隻剩下求雨。
甚至有一樣叫做“暴巫”，乃是在大旱之時，將巫覡在烈日下暴曬，以求天可憐下雨。做巫覡做到這個份上，也是淒慘之極。
到了周朝，奴隸製逐漸向封建製度轉化，禮法卜易皆是快速發展，唯獨巫覡吃了沒文化的虧，日子更加難過。但周朝基本教育落後，文化畢竟掌握在少數人手裡，這讓巫覡在民間倒是異常興旺。
春秋戰國，統治階級對於巫覡的看法已經開始分化，固然還有不少諸侯篤信巫覡，事必問卜。但也出現了魏西門豹治鄴，投為河伯娶妻的鄉老巫婆入河，這般世人耳熟能詳的事跡。
戰國後期，巫覡曾有短暫的複蘇。統治階級好仙求長生的風向，讓活躍於下層的巫覡尋到了機會，將巫、醫、仙結合，吸取了道家、陰陽家的部分理論。終於形成了一個以長生不死為旗幟的具有較高文化素養與技術專長的有學有術的特殊階層——神仙方士集團。
這個集團最大的功績就是說服秦始皇東渡尋長生不老藥。但巫覡集團始終不能將自己的學說提煉到更高高度，而且充斥著太多腐朽唯心的內容，逐漸被社會上層淘汰。
到了漢代之後，儒釋道三家鼎立，上層建築已經完全沒了巫覡的土壤。
但怪力亂神之學，自古難絕。巫覡之術在民間仍有極大號召之力，朝廷雖屢禁而不能止。每隔一段時日，總有妖人蹦出來蠱惑眾生。
喜歡無雙群俠傳請大家收藏101novel.com無雙群俠傳101novel.com更新速度全網最快。