第九百二十九章 營亂玖_無雙群俠傳_思兔 
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第九百二十九章 營亂玖(1 / 1)

沈放也算頗有見識,卻還是吃了一驚。這秦淮河的風姿果然又與臨安的西湖不同,看著更加擁擠,卻也更是熱鬨。眼下已近亥時(晚九點),街頭仍隨處可見三兩成群的女子,大家閨秀,小家碧玉,鶯鶯燕燕,行的幾步,就要笑上幾聲。大冬天還手持折扇的書生,大腹便便的商賈,青衣小帽的百姓,人來人往。人人神情各異,卻又透著一般的市井氣息。

前麵人群,忽然轟天階一陣彩聲,中間一團火光,衝天而起,一丈餘高。卻是個做雜耍的藝人,正表演吐火之術。七八個孩童,在人群中鑽進鑽出。過了一陣,忽然一人驚呼“誰摸了我的錢袋!”

沈放心中感歎,看這夜色寧靜,市井繁華,百姓安樂,甚或紙醉金迷,奢靡作戲。誰能想到,不足百裡之外,正硝煙彌漫,征塵四起。

心中感慨,不過一閃而過。良辰美景,又何必想這掃興之事。看周圍,四處皆是賣小吃的,琳琅滿目,陣陣香味直朝鼻孔裡鑽。奔波一日,早已是餓了。忽然想到,若是花姑娘在此,她定也是喜歡。

略略有些發呆,就聽王獨鶴道“臭小子,想哪個小丫頭了。”到了秦淮河畔,他忽然腿腳麻利,再不肯叫沈放背了。

沈放嚇了一跳,慌道“沒有,沒有,我是餓了。”

王獨鶴嗤笑道“一個大男人,餓了居然臉紅,你也是天下少有。”

夜市之上,吃食之豐富,遠勝燕京。要想飽腹,中原本地的油餅、饅頭、瓠羹、素分茶、肉餅、蜜餞、包子,還有胡人售賣的門油、菊花、寬焦、側厚、髓餅、新樣、滿麻(應都是油炸類的麵食)。喜好葷腥的,更是不缺,酒蟹、獐巴、鹵鴨、肚肺、雞碎、腰腎、鱔魚,酸甜苦辣,千滋百味。

吃的口重,還有糖糕、花糕、蜜糕、糍糕、蜂糖糕、栗糕、麥糕、豆糕、小甑糕、重陽糕,辣腳子薑、細粉素簽、砂糖冰雪,各色點心解膩。

此外自然更少不了冰糖葫蘆。此物都傳乃是光宗皇帝因黃姓愛妃生病,茶飯不思。有江湖郎中進方,冰糖與山楂煎熬,服之果愈。此方被商販學去,距今不足二十年,已經風靡南北。

《燕京歲時記》記載冰糖葫蘆,乃用竹簽,貫以山裡紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等,蘸以冰糖,甜脆而涼。花樣繁多,早非一樣紅果。

有個饞嘴的娃兒,正躺在一個賣糖葫蘆的麵前撒潑。那賣糖葫蘆的,高擎一根粗竹竿,杆子上半截紮滿稻草,其上一根根紅彤彤,赤豔豔,光閃閃的糖葫蘆,都如同成了精,使出渾身解數,叫來往的娃娃儘皆走不動路。

那帶娃的婦人急怒交加,上前揪那娃兒耳朵,照著屁股蛋子就是兩巴掌,道“吃,吃,吃,整天就知道吃,家裡金山銀山,由你敗壞!”

那賣糖葫蘆的中年漢子雖是高高在上,卻是個聖人,可見不得孩子受苦,乾咳一聲,高聲道“新蘸的糖葫蘆賴,酸溜溜的紅果,賽蜂蜜的冰糖。香噴噴的芝麻外邊掛,軟糯糯的豆沙裡邊塞,還有葡萄加核桃。舔一舔,甜十年,咬一口,給個神仙都不做呐賴。”

那娃兒聽了,哭的更加凶狠,又在地上打了兩滾,一身半新的棉衣又多掛了半斤土。

那婦人聽了,橫眉立目,兩道火光箭一般朝賣糖葫蘆的射去。

賣糖葫蘆的毫發無傷,接道“小串兩文,大串三文賴。兩三文錢,成不了家,立不了業。蓋不了房子,買不了騾馬。走來過往真疼孩子的,瞧一瞧,看一看。我家的糖葫蘆有一說一,真材實料,這秦淮河獨一份。買不了吃虧,買不了上當。小串也十個,孩子吃八個,懂事的還給爹娘留兩個。”

交鋒三合,賣糖葫蘆的大獲全勝。那婦人忍痛掏出兩個大錢,要了一串。心裡把賣糖葫蘆的祖宗十八輩挨個問候個遍。拿了糖葫蘆,一把戳在那娃兒嘴裡,道“吃,叫你吃!這日子不過了!”

沈放瞧著有趣,聽著開心,摸了三個大錢,也拿了一串。咬了一口,那紅果掏去了核兒,果真塞的葡萄核桃還有豆沙。酸酸甜甜,當真是好吃。

王獨鶴皺眉道“你這娃兒好不懂事,怎地就買一串。”

沈放笑道“你沒牙怎吃。”

王獨鶴道“我唆唆味道不行!”

沈放笑的直打跌,摘了一個給他放到嘴裡。

又去邊上,買了兩碗鴨血湯,兩塊蜂糖糕,兩塊栗糕,三塊梅花糕,一碟鱔段,一盤雞碎,一盤鹽水鴨。鴨血湯攤子上有小桌小凳,坐前吃了。

金陵人自古喜食鴨饌,盛行以鴨製肴,有“金陵鴨肴甲天下”之譽。鴨血湯由鴨血、鴨腸、鴨肝等加入鴨湯製成,口味平和,鮮香爽滑。價錢又極便宜,深受百姓喜愛。不過隻可惜要到了清朝,才有人想到添加粉絲,成就如今聞名遐邇的鴨血粉絲湯。

王獨鶴雙臂全無,自然要沈放來喂。旁邊遊人見了,頻頻點頭,都說“你瞧這人家的孫兒,多孝順。”

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王獨鶴心安理得,沈放是哭笑不得。

吃喝已畢,王獨鶴意猶未儘,還想再逛。沈放卻是不肯,急著交卸了這騙吃騙喝的老無賴。方才吃喝,這老賊身上居然一文錢也沒有,都要他來會鈔!

按王獨鶴所指,行了半裡多地,就在秦淮河畔,尋到一處大戶人家門前。

院牆高聳,寬宅大院。門前匾額,上書“希聖傳芳”四個大字。

沈放吃了一驚,道“你這朋友?”

名門望族,皆有堂號。古宅正屋,也叫堂屋,通常都是祭祀先祖,放置先祖牌位之處。由此延伸而來。堂號乃是一族之榮耀所在,凝聚之源。一個大族,祠堂,家廟,莊院戶門,皆要懸掛堂號。此外產業商鋪、定製器皿、族譜書簡,都會標注此號。

堂號名字主要源自三樣,一為郡望,先祖分封發跡之地。隴西堂李,清河堂張,樂安堂孫,勃海堂高皆是此類。

二為家族名人,一姓的不同分支,也有不同。三桂堂曹姓,乃是曹操三子曹丕、曹植、曹衝三支。三元堂馮,乃是連中三元的北宋馮京一係。漢唐,韋、杜皆是大姓,名人輩出,城南韋杜,去天尺五,兩家不少宗係,都以五尺堂為號。

其三乃以道德家訓為號,敦親堂、敦讓堂、敦遠堂、報本堂、崇本堂、本立堂、德興堂、順德堂、懷德堂、紹德堂等等等等。

眼下這牌匾,比沈放去柴府、紇石烈光中府上,都還要駭人。敢帶個“聖”字的堂號普天下也沒有幾家。

孔子為至聖,孟子為亞聖,顏子為複聖。這家府邸,乃是聖人顏回後裔。

王獨鶴笑嘻嘻,卻裝得輕描淡寫道“不過是顏回一脈,顏真卿家的嫡係,你進去莫要大驚小怪,給我丟人。”

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