一月以後也就是1647年一月，在新年二月前，葉布舒領著侍衛從成都親王府離開返回西安。
此時的李岩已經帶著五千漢軍營來到廣安府一帶，準備和吳儘忠（吳三輔）兵馬會合。
在廣安駐紮的吳儘忠其實早就收到了來自成都索尼的軍報，麵對新來的上司，吳三輔摸不清葉布舒的用意，他不知道這是派來監視他人馬的，還是嫌他剿匪太慢的。
這天一大早，他便來到營中大帳，把自己的幾位心腹叫來，要和將領商談一下如何應對接下來的事情。吳三桂原本手下有十名戰將，這裡跟著吳儘忠來的隻有三人，吳之茂、馬寶和王輔臣。這三人就成了吳儘忠商量大事的重要人選。
吳儘忠一臉擔憂的對著手下將領講道“此事如何辦，你們倒是說說看啊？”
幾個將領都是跟著吳家多年的老人，其中一個人叫周友良，因為父輩起就跟著吳家征戰沙場，鎮守山海關，因忠心被吳三桂的爹收了義子，改名叫吳之茂。
吳之茂便問道“這個李信乃何許人？為何從沒有聽人說過，恒親王一道令下，這一下子就多了個《巴中平剿將軍》騎在了我們的頭上了。”
吳之茂說完，另一個將官馬寶接上了話“大帥，各位兄弟，據成都傳來的消息，此人的妹妹被恒親王爺看上，要嫁作王府中做妾室。因此一步登天被任命了“巴中平剿將軍”一職。
吳儘忠聽完歎了一口氣，對著幾人感慨道“想不到恒親王也是這般任人為親。可惜長伯（吳三桂的字）還認為恒親王英明神武，看來是走眼了。”
一直沒說話的王輔臣站起來，對著幾個人講話“大帥，不可如此武斷，這個李岩就算是有裙帶關係，可這不能說明人家沒本事，再說恒親王也不可能將剿匪這個重大事情，交給一個平庸之人，還是等我們見到來人再想對策。”
事到如今，也隻能走一步，看一步了，吳儘忠心中雖然不樂意，但暫時也沒有好的辦法，這事也可以理解，沒人想在自己頭頂上找個婆婆。
帶兵來廣安的李信，路上走的並不快，他一路也要考慮與吳儘忠的如何相處的問題。這個問題處理的好，兩人兵合一處，容易有戰功。處理的不好，內耗不斷，彆說升職加薪，小命都不一定保的住。原本天的路，硬是走了十天才到廣安地界。
這日李信來到廣安慧龍城外駐紮，這裡距吳儘忠的大軍駐地已經很近了。
李信聽說慧龍城內的有一座慧照寺，相傳是當年則天女皇親自起的名，便想前去換換腦子，同時散散心。李信換了便服，帶著幾個護衛進了城。經過路人的指引，很快在城中找到了慧照寺。
慧照寺是一座典型的漢傳佛教風格的寺院，李信剛進山門處，就見幾個和尚在陪著幾個衣著華麗的人在寺內遊玩。李信覺的奇怪，這僧人們怎麼出來迎客了。就拉住一個寺內的香客問道“這寺院有些奇怪，怎麼還有法師陪著香客。”
此人是來敬香的本地人，看了看李信，然後說道“看公子衣冠不凡，一會兒也會有禿驢出來笑臉相迎的，我們這個百姓給的香火錢少，就沒這個待遇了。”
李信不解問道“佛家講個清淨無為，怎麼還分衣著貴賤？”
那人回道“彆處我沒去過，但我們這慧照寺是講究身份高低的，隻要給的香火錢多，寺院的禿驢伺候的你好著呢。”
“既然是敬佛，僧是三寶之一，你這樣稱呼和尚為禿驢有點不妥吧。”李信不解的問。
“我敬的佛，和尚隻知道要錢，我敬他做甚？”本地人答道。
“要是沒錢呢，或是錢不多呢？”李岩問。
“沒錢，你看那邊”，順著人手指的方向，李信看到一個和尚在驅趕幾個衣著破舊，給不起錢的百姓離開寺院。
“想不到佛門清修之地，也是如此這般世態炎涼，佛家講究眾生平等，這裡的和尚卻如此區彆對等，真讓人大開眼界。”李信一個人嘴裡念叨著，沒了一點想繼續遊玩的心情，轉身就想離去。
這時一個大禿子踮著步小跑過來，來到李信麵前，一邊雙手合掌，一邊觀察著李信。見李信一身華衣，身後還有幾個護衛，這不是巨商也是個官老爺。於是臉上堆滿了笑容，眼睛眯成一條縫，用討好的語氣講道“施主看著麵生，是第一回來本寺院吧，下麵就由貧僧帶著施主四處看看如何？”
李信身邊的那個百姓被直接無視了，那人一甩袖子氣呼呼的離開了，一邊走一邊罵著“死禿”。
李信沒做聲，他就做了一請的手勢，就隨著這個和尚開始在寺院裡遊覽起來。和尚雖然不正經，但寺院布局卻是很合乎傳統的。
中間一扇大門，兩旁兩扇小門，習慣上我們叫（三）山門。
進山門之後，有鐘、鼓二樓相對。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。一般早晨敲鐘起床，傍晚擊鼓休息。就是我們常說的成語“晨鐘幕鼓”的由來。
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過個山門，中間的天王殿正是袒胸露腹的大肚彌勒佛，隻見彌勒佛滿臉笑意。李看到這個塑像，又看看身身邊這個討好自己的和尚，便對這個和尚說道“法師與佛祖法像相同，都是笑臉迎人，看來是修行日久，佛法高深的很。”