“鑰匙的作用就是開鎖，不過如果一個人不知道鑰匙是開鎖的，或者說是一把外形很特彆的鑰匙，特彆到根本看不出這是一把鑰匙呢？”
秦博士說的每個字我都聽得清清楚楚，可他想表達什麼意思卻根本不明白。
秦博士似乎對自己的表達也不甚滿意，急得撓了撓頭，然後再繼續解釋。
“你們有沒有想過，這東西的作用相當於一把鑰匙？”
他這麼一說我就聽明白了。
“秦博士，你的意思是說它的作用相當於鑰匙，可以打開某一扇門？”
“對！倒也不一定是門，至少是把鎖，至於這把鎖的後麵是什麼，那就不知道了。馬兄弟手中這把是原配鑰匙，而我們切割出來是後配的一把。
他再這麼一解釋穀博士也完全聽明白了，他接著問：“那到底是什麼鎖呢？”
“既然這把後配的鑰匙是在三星堆找到的，是不是說明和三星堆有關呢？咱們不妨再按照這位師長兄弟的辦法，發散一下思維，大膽猜測一下！”
小胡脫口而出：“總不會是打開三星堆文明秘密寶庫的鑰匙吧？”
她這麼一說，我腦中冒出一個更大膽，更大的想法。
如果三星堆真是上一段文明留下的，那麼這把所謂的鑰匙也是上一段文明留下的，他開啟的可能不僅僅是三星堆這一片區域的鎖，而是整個上一頓文明的“大鎖”。
當然這個所謂的鎖可能是個抽象的存在，也可能是物質的存在。
如果真和秦教授所說的一樣，他們從大洞穴中找出的是一把後配的鑰匙，而無名化作的是原配鑰匙，那它為什麼會出現在油城市彌河大橋下呢？
難道是巧合嗎？
經驗和直覺告訴我並不是，事實證明這段時間我以為的巧合都不是巧合。
後配的鑰匙在三星堆，元配鑰匙卻在油城，這至少說明兩點。
第一，油城和三星堆存在某種關係。
第二，可能對於上一段文明而言，油城是一處比三星堆更重要的所在。
至於所謂的鎖或者門到底是什麼，或許要等到臘月初八那天才能知道。
我的腦中忽然冒出一條隱隱約約的主線，這把主線把一些隻言片段的信息串聯了起來，直指神秘的上一段文明。
感覺再留下也沒啥意義，我小聲和穀博士說了想回去的意思。
明顯看得出穀博士還不想離開，不過還是很痛快的答應了。
“這麼快就要回去？還是住兩天吧！好不容易見你老穀兄見一次，還想和你徹夜長談呢！”
“747還有事，也知道我工作的性質，身不由己啊！”
秦博士輕歎一聲：“大家都一樣！有時候我也在反思自己，這一生追求的是什麼，到底在做什麼，做這些有沒有意義！”
“意義這個詞本身是沒有意義的，經不起推敲，禁不住琢磨。”
剛開始我還能聽得懂倆人在說什麼，聽到最後就有點聽不明白了。
從西川三星堆回來也用了三個小時，這三個小時裡穀博士給我講述了大量的考古發現。
他所講述的這些還不能對外公布。原來他、秦博士還有當前頂級的考古學家幾乎都重塑了新的世界觀和價值觀。
剛開始從事考古這項工作時，大家都是堅定的無神論者，然而當他們兩鬢斑白時，都會相信這個世界上存在造物主，而且隨著考古經驗的積累，和考古新物件的發現，這種認知會越來越強烈。
穀博士還告訴我另外一件事，那就是當前越來越多的生物學家，人類學家和考古學家對達爾文的進化論提出了質疑。
簡單說，當年達爾文提出進化論時，所謂的證據鏈並不完整，他以及之前大部分的人類學家和曆史學家都覺得缺失的證據一定會被發現，隻是時間問題。
可如今過去了幾百年，這些證據依然沒有被找到。