公元前257年
雲夢山
清晨，山腰處的茅屋外，一個身穿麻布長衫，滿頭白發，就連胡須都已經蒼白，前額頭完全禿了的老人，與一個身穿麻製的到膝長衫的十多歲正在圍著一個棋盤對弈。
圍棋，傳聞出自堯舜時期，古書《博物誌》說是堯創造圍棋以教其子丹朱。
總之在這個時期，圍棋已經很多人都下了。
“師傅，你下棋太過思前想後，是不是有點太優柔寡斷了。”
“混賬，弈棋雖然講究一個弈，但總要保存有生力量，上兵伐謀才是正解。”
“上兵伐謀隻是其一，對弈最關鍵的是底蘊，世間安得雙全法，若是能傷敵一千，自損八百，我就是勝者！”少年的話語間充滿著揮斥方遒的豪氣，說著便落下一枚黑子。
瞬間，五枚白子就被弈下，但從棋麵上看來，隻要老者落下一枚白起，黑子也會損失四子。
“我早就跟你說過，弈棋就是小型的天下，棋子就是天下百姓，你損失的是一條條活生生的生命。”老者麵無表情的教育著少年。
少年人沉默，這句話，少年是認可的。
老者見狀歎息一聲“哎，你的心性與我曾經教導的‘秦’相似，思考從來都是從大局出發，但大局之外，還有小局，不應該為了大局，而舍棄小局。”
老者口中的大局，就是國事、天下事，小局則是天下黎民百姓。
上位者，從來不會在乎百姓的死活，也許一件豐功偉績被記載在了史書上，但卻沒人想過，這件豐功偉績下埋藏的是累累白骨。
“師傅，我的心性不像任何人，更彆提一個失敗者了，你說的道理我明白，但徒兒認為，一件事，隻要未來是正確的，那麼一代人兩代人的犧牲，也是值得的。”
“那你為什麼認為這件事未來就是對的呢？”老者反問。
‘我當然知道！因為我有幾千年的記憶。’少年心裡暗道。
這兩人，老者名叫鬼穀子，曾經的楚國宰相，後來做的不痛快，就隱居在了衛國雲夢山。
鬼穀子原名王禪，又名王詡，縱橫一派創始人，縱橫、道家、陰陽家、兵家集大成者。
鬼穀子有四絕
一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；
二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；
三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；
四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
當然，言無不驗、平地飛升那是吹牛逼呢，這就是說鬼穀子擅長於奇門八卦、精通兵法，以及縱橫捭闔之術和修身養性之法。
有傳言鬼穀子早年得了老子的衣缽，薑妄問過鬼穀子，被鬼穀子訓斥了。
老子李耳與鬼穀子差了一百多年，上哪裡得老子傳承去。
鬼穀子教過不少弟子，而要說鬼穀子的徒弟，最出名的當屬鬼穀四友的張儀、蘇秦、孫臏、龐涓。
像是商鞅、吳起，這些都不是鬼穀子的弟子，包括白起和李斯等人，這些都是後世為了神話鬼穀子，而給他胡亂安上的。
沒有任何一項記載說這幾個是鬼穀弟子。
一個學派，無論如何儒家、道家、雜家，要想壯大自己，就要先建立自己龐大的傳承體係，因此先秦時期記載太少，就成了後世之人杜撰的最佳選擇。
雖然後世誇張了鬼穀子，但鬼穀子確實活了比很多人要久。
至於少年，名叫薑妄，本是一個多病的孩童，機緣巧合下覺醒了來自未來的靈魂。
而薑妄稱呼鬼穀子為師傅，這個時期，對老師其實就是隻有四種叫法。
大多數人稱呼為‘夫子’，比如孔夫子。