“你真是鬼穀之徒？”
“如假包換。”
“好，看你樣子，對我儒家有很大的意見。”
“非也，我隻是看不起那些提倡恢複舊製，死抱著遠古規矩的腐儒而已。”薑妄掃了周圍一眼淡淡道。
“嘩！”
這句話的矛頭直指儒家仁派一脈。
頓時，儒家八派中屬於‘仁派’的坐不住了，因為他們是繼承孔子理論最徹底的，主張恢複井田製與周禮。
“小兒狂口，周以禮儀與井田製天下，天下四海升平，周禮樂崩壞，你看看如今的天下，三天一小打，五天一大打，隻有恢複周製，天下安定可期。”
這話讓薑妄嗤之以鼻
“笑話，周王朝存在八百年，天下諸侯就打了八百年，你們是睜眼瞎嗎，看不到嗎？
如果說周禮與井田製真有用，就不會有齊楚燕韓趙魏秦數百年的戰爭，就不會有三家分晉，田代齊氏了。”
“那是因為他們不知道仁禮，需要教化。”有儒士道。
“需要教化的人很多，匈奴連年犯邊，孔夫子曰讀萬卷書行萬裡路。這句話就是讓諸君不要空談，而在要實際行動。
“儒家不是提倡教化嗎？可以去匈奴那教化，隻要有勇氣去的，我鬼穀薑妄願意稽首鞠躬，道一聲佩服，並且奉上我的全部盤纏，讓其能夠順利到達匈奴地界。”
有人敢去嗎？？
這時候左看右看，沒有人敢打茬，這要是說敢去，到時候要是不去的話，那名聲可就毀了。
“儒家教化，乃是教化中華之民，而非匈奴等不知開化之蠻夷。”有年輕儒生開口了。
聽到這句話，薑妄哈哈大笑了起來，笑聲中充滿了嘲諷。
而其他人臉色都難看了起來，有些怪罪這個青年儒生亂說話。
那個青年儒生也自知說錯了話，頓時羞愧的低下頭。
“我中原大地不教化者眾多，當我中原大地天下安定，安居樂業，我一眾儒者自會前往他處，行教化之事。”坐在荀況左側的那位一直沒有開口的大儒開口了，話語間擲地有聲。
“空談，好個空談大道，我看你們這些儒士隻會高高在上，誇大其談，有幾個人真正真正的感受過饑餓，有幾個人真正的去體驗過百姓的生活？
如果老百姓都活不下去了，飯都吃不上一口，誰還會在意你們這些仁禮？”
這句話的反問，就跟當初子夏質問老師孔子一樣。
曾經的子夏也這麼質問過孔子。
“空談教化暫且不說，再說說你們說的三綱五常、君君臣臣、父父子子，孔夫子的意思是君要有君的樣子，臣才能有臣的樣子，父親要有父親的樣子，兒子才會有兒子的樣子。
到了你們這裡，怎麼解釋的？什麼時候變成了君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡了？”
薑妄犀利的話語說的在場的儒士一窒，互相看了起來。
因為儒家分為八派，他們也不確定其他七派怎麼教育的。
這時期的三綱五常，還是雙向責任，不主張單一服從，直到後來出來個公羊學派，改變了儒家的解釋。
公羊學派就是董仲舒的那一派。
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