這孩子連老子的《道德經》都讀過了。
“這句話的意思就是天地滋養了萬物並且不橫加乾涉，哺育了萬物而不自誇自傲，萬物靠它生長但它並不據為己有。它為世間萬物立下顯著功勳卻不居功自傲，所以天地的功績永遠都不會失去。妙真姨認為，這就是兼濟天下的做法。”
“明白了，我將以天地為榜樣。”小孩子扭身，對著門外深深一拜。
太可愛了！
“小公子，你是妙真姑姑遇到的孩子中，最聰明最有抱負的一個。這一生不管坎坷還是順遂，貧窮還是富貴，請你一定要牢記本心，做一個窮則獨善其身達則兼濟天下的人。但你要知道，一個人要想兼濟天下，必然博學博愛。何謂博學？不但要學書本，還要學道理，學禮儀，學做事，學為人處世；何謂博愛，不但要愛父母，愛身邊的人，還要愛清風明月，日出日落，愛花鳥蟲魚，世間萬物，最最重要的，要愛自己。”
“何為愛自己？”小少年目露不解，妙真姑姑說的學啥愛啥他都懂，就這個愛自己，他不得其解。
“你愛你娘嗎？”
“愛！”
“你願意你娘生病嗎？辛苦嗎？”
“自然不願。”
“愛自己就是要對自己好好的，不讓自己生病，不讓自己辛苦。若你自己整天躺在病床上，哪也去不了，啥也做不成，自身難保的情況下怎麼會有力氣為天下人做事呢？”
“我明白了，妙真姨，我應該讓身體長好，身體好了才有力氣去做想做的事。”不知不覺，梁傑已經改了對楊真真的稱呼。
“物有本末，事有始終，愛學習是沒錯的。但是要講究緩急輕重。比如，生病的時候，首先要做的是讓病情痊愈，饑餓的時候，首先要做的是填飽肚子。你在生病的時候熬夜讀書，效果幾何？肯定是欲速不達，反而還拖垮了身體。饑腸轆轆的時候，不應該是首先填飽肚子嗎？此刻讓你看書，讀的進去多少？生存都不能滿足的時候，怎麼談道德修養、精神追求？你讓一個家徒四壁、衣不蔽體、三餐不濟的人和你探討學問，就等於和一個雙目失明的人感慨大好河山，就等於和一個失去雙腿的人談論鞋子式樣，你覺得效果如何？”
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小孩子嚴肅地搖搖頭“效果自然是沒有的，對方要不覺得我可笑，要不會認為我彆有用心。”又鄭重地對著楊真真作揖“謝謝妙真姨點撥。我知道了，如果身體不好，談學問其實就是在談空中樓閣，最終可能收獲的就是一場空。”
梁傑的這番領悟讓包括楊真真在內的七個大人都心驚不已，這孩子太聰慧了。
曾嫻推了推陳公子“慚愧不？”
陳公子朗聲一笑“後生可畏。”
其實陳公子早就是秀才功名，不過因家境優渥，很願意止步不前。
“人的一生中讀書並不是唯一的意義。我們現在知道了，在你心中，除了愛讀書，你還愛你娘，你爹，你的祖父，愛這天下需要幫助的人，妙真姨覺得，你比我比你爹娘還明白，你知道感恩，感恩所有的遇見。一切遇見，自有安排。”楊真真很乾脆地收住話題。
“感恩所有的遇見。”小少年喃喃自語，突然眉頭一揚“妙真姨，你這話說得太好了，我以前一直不開心，中級班的學長們都欺負我，孤立我，我在學堂的日子度日如年，現在我想通了，因為他們欺負我，我才會回家，因為回家，才會生病，因為生病，才會遇見您，因為遇見您，才懂得了這麼多道理。今天的收獲太大了！”
什麼神邏輯！
楊真真這番因材施教，既展示了她的博聞強記，又展示了她的慧智蘭心，讓梁家小公子五體投地，六個大人對她也是崇拜異常。這一趟，多的不說，收獲了七個粉絲是真的。
經過楊真真的開導，梁傑表示不會再如此辛苦，會經常和爹娘出去遊玩，每天適當讀書，按時作息，把身體養好後再認真研習學問。楊真真答應他，待他完全康複後，可隨時到桃花庵來和她探討學問。
告辭的時候，楊真真悄聲對曾氏道“令郎胸懷天下，聰慧異常，待完全康複後可請名師指導，他日必成大器。”
曾氏又要給她塞荷包，她堅辭了。開玩笑，她雖然愛財，也是取之有道的，不可能出山一兩回，就被人當成唯利是圖的姑子。她講究的是建立關係後的細水長流，眼前這六個人，哪個都可能成為她下一個業務的牽線者或引薦人。
曾氏隻好派馬車把楊真真送到桃仙山。這點楊真真笑納了，今日無需采買，能不走就不走吧，這古代的路，走起不但廢腿，還廢鞋。
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