有的道觀隻允許住持收徒。
那麼後來的師弟們，也會一部分擁護大師兄，一部分擁護二師兄，一樣會形成派係。
畢竟有人的地方就有鬥爭。
按規定，道觀功德箱裡的收入，必須由道協支配。
部分地區道協會主動公開財務（請大家注意這一條）。
一般來說，一家道觀的經費來源，無外乎就是政府資助；
地方道協、道教宮觀等繳納和道教信眾捐助的經費；
再加上社會捐贈、自養收入、和公賬利息；
最多再加上開壇做法等其他合法收入。
……
這裡麵除了政府資助和門票收入外，五莊觀基本沒有其他進項。
況且即便是觀裡隻有他一個人，門票收入這塊兒也要納入公賬的。
並不是徐行想花就能亂花的……
因為道協章程第四章中明確規定
經費必須用於規定的業務範圍和事業的發展，不得在代表中分配，
並接受理事會和審計部門的監督。
而且在換屆或更換法定代表人之前，必須接受財務審計。
徐行在接手道觀前就經曆了這麼一出……
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這是因為五莊觀的產權早就被老不死的注冊成了公司。
更準確的說法他其實不是五莊觀的掌門住持，而是法人代表。
隻是這個法人代表並不能隨意處置觀內資產……
這一套流程下來。
確保了道觀或者寺廟並不是像大家想象的那樣，可以肆無忌憚的貪汙挪用……
當然了，貪汙挪用這種事情在哪兒都無法徹底杜絕。
隻是彆把這個問題泛化就好了。
至於道士們的額外收入？
那是他們借用了硬渠道賺自己的錢，沒本事的還賺不到呢是吧？
這裡特彆指出咱們的徐掌門……
咳咳。
至於掛羊頭賣狗肉的機構，也就是那些打擦邊球的神棍們就不在此列了。
人家自己組織幾個人，成立個所謂的中華道教協會、中國道門協會、中國修道協會……
那玩意兒完全是混淆視聽欺負一般人不懂嘛……
隻要記住一條，所有的地級市道協，一定是以地級市名字作為道協的前綴。
至於那些用其他名字的，鬼知道是什麼東西……
徐行曾經不止一次遇到過上門想要和他談合作的機構。
像什麼搞老年人修道培訓班的啊、養生保健課的啊……
不一而足。
當然，也不是說五莊觀就不能開展其他業務。
畢竟隻要招募到相關資質的道士，什麼算命看風水做法事的活兒也不是不能接……
但有一點！
工資這塊兒批不批是一個問題，你接不接的到活兒又是另一個問題！
彆說五莊觀這種小觀了。
很多大道觀都是不允許外來道士長期掛單的。
大部分道觀都極其排他。
隻有最早的那一班人，關係比較近的徒子徒孫才能在裡麵長期掛單……
至於這個世界有比徐行更清貧的道士嗎？
有的，甚至比比皆是。
很多鄉野未開發的老山上都有些小廟。
一個老人自己在那裡守著，自己種菜自己吃，可能一年也沒有人去那裡施捐。
老人也沒有乾淨整潔的道袍穿。
一副鄉農打扮，在鄉間見到了根本看不出是一個道士。
但是他一定能拿得出殘破不堪、奉若珍寶的四品仙經。
……
……
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