“如果……我是說如果……”
徐行立馬反問自己
“如果真的有這麼一個人的話……那他會是誰？”
是這些宗教的創始人嗎？
張道陵？
釋迦牟尼？？
耶穌？？？
穆罕穆德？？？？
還是以他們的名義，不斷完善著那些幻想世界的某個人或者某些人？
“那信徒對於他們來說到底算什麼？！”
五莊觀這種落魄潦倒的道觀，在老頭子手裡全靠給人瞧病過活。
與其說是道士更不如說是道醫。
自然無法理解香客盈門、信徒供養的感受。
說到底，還是靠自己的勞動換取生存資料。
徐行不得不反思之前關於供養關係的猜測。
“或許這種供養不單單是金錢上的供養？”
一瞬間。
徐行立馬就想到了曆史上各種蠱惑人心，然後又迅速銷聲匿跡的邪教組織。
是啊……
這些邪教之所以行事那般瘋狂而不計後果。
不就是為了爭奪本就不多的信仰市場嘛？
不是他們不想溫和行事。
而是教派力量的大小本就與信眾的多寡成正比。
人數不夠，隻能用狂熱來湊。
為了迸發出更大的力量，隻有讓信眾更加瘋狂的迷信自己才行！
“難道信仰之力正是各教派法術的催化劑？”
也就是說信眾越多威力越大？
或者信眾越多，開發法門的難度越低？
就像自己剛剛在符籙上寫上焦耳的名字一樣？
隻是有些難以理解的是。
這尼瑪撈一筆就跑路的邪教這麼乾到底圖個啥？
難道真的是為了製造什麼牛逼法器，或者是完成什麼威力巨大的法術？
“反過來說，信徒的信仰之力同樣是教派控製他們的後門？！”
想到這個，徐行突然有些不寒而栗。
“這些大教派應該不至於吧……”
沒聽說有類似的事情啊？
難道是因為還沒到時候？！
“或者說……那些很快便銷聲匿跡的邪教，就是名門正派披的馬甲？”
徐行不懷好意的惡意揣測道。
……
那自己借著大家對焦耳的信仰走後門豈不是……
哎？
不至於不至於！
徐行立馬否認這個想法。
自己這種走後門的方式和傳統宗教信仰還是有本質上的區彆的！
因為傳統宗教的教眾或多或少都具有盲從性和排他性。
例如佛教徒認為道教最高神隻不過是未出輪回的天道眾生，基督教與伊斯蘭教衝突不斷等等等等……
就這還是現代。
這要放在古代的話，異教徒什麼的都是得上火刑架的……
所以說一旦加入了某個教派。
就注定排斥其他教派的神隻。
總不可能一個佛教徒求平安，他不拜觀世音而去拜王靈官吧？！
同樣的。
一個正一道士畫平安符時，也必然不會寫上觀世音菩薩的名諱。
這玩意就就像是蓋上了烙印似的……
徐行萬般慶幸
“踏碼的！幸好沒有取得正規道士身份……”
這麼想想，自家這破落道統也不是完全一無是處哈？
雖然沒傳下什麼東西。
可也恰好要感謝沒傳下什麼東西……