臨近十月。
泉州城的衙門終於建起來了，很有江南徽派建築的味道。
為了讓泉州城更具美觀，新城在設立之初最簡單的方案就是軸對稱。
中心點就是衙門，然後在一條縱向軸線上，布置一係列重要建築，然後在其左右對稱地布置其他附屬用房和院落。
之後再是朝著四麵發散，組成一幢嚴謹對稱、主次分明的完整建築群，隻不過這建築群還沒起來，隻有零散的屋舍。
泉州新城的建造方案是真興大師和袁道長一起設計的，兩位都很開心顏白主動把這個活交到他們手中。
這可是難得的宣傳自家的機會，更是難得向外人展示的機會。
不得不說，這兩位是真的有本事。
不光能辟穀能祝由，懂八卦會算數，能吟詩可作畫，能撫琴會書法，下圍棋舞劍器，辨藥材懂醫理。
而且還上知天文，下知地理，連房屋設計，室內裝修都懂，明明不會飛，卻能憑山勢流水清晰的畫出泉州城的俯視圖。
為了更加凸顯各自的特色，也更是為了讓後世知道這座新城是源自他們之手，兩位還把曆代屋頂的樣式都畫了出來。
歇山、懸山、硬山、卷山等式樣。
兩位高人都說屋頂象征天蓋，具有重要的納福、驅煞功能，雨水代表財富，尤其是衙門，代表著朝廷，更代表著泉州城的運道。
這麼做是為了接受天降之福。
所以說，屋頂的選擇很重要，對泉州很重要，泉州目前所缺的是人和財，所以屋頂內側坡使雨水從四麵流入天井，這就象征著“聚”。
寓意著水聚天心，財運天降，俗稱“四水歸堂”。
不得不說這兩位高人是真的厲害，能講出這麼道道來，說的顏白都覺得事情就該這麼做。
為了表彰兩位長者對泉州城的貢獻，顏白準備立碑，準備寫泉州城誌，兩位聽聞後更是開心。
接連說了好幾聲大善，大善也。
在路麵的設計上顏白更喜歡大小不一的青石，自從裴行儉帶著一大群書院的學子來了之後，主要道路的設計就交給了樓觀學的學子了。
美其名曰遊學作業。
孩子們的想法就是水泥和青石混砌，既青石鋪麵，縫隙倒入水泥，跟顏家莊子設計的那樣來設計街道。
青石與水泥混搭產生質地、顏色的對比，營造了一種既和諧又有反差的裝飾美感。
另外青石作為“點”和“麵”，而青磚之間的縫隙作為“線”，“點、線、麵”的組合。
在某種程度上產生一種建築上的韻律，令人見了賞心悅目，沒有規則，石也不拘形狀，自然而和諧，看似淩亂卻又自然。
下雨的時候，落英繽紛，非常的有味道，隻不過現在不適合種樹，顏白準備在泉州種櫻桃樹，思來想去又覺得流蘇會更好看一些。
街道的設計這些都是李元嘉最先運用的，如今被樓觀學的學子又搬到了泉州城，如今樓觀學的學子正在想要不要在泉州辦一個樓觀學分院。
泉州城的人越來越多了，顏白收的錢也就越來越多。
如今的泉州城已經變成了一個巨大的工地，造船的在做龍骨，修建房屋的在做排水的溝渠，燒水泥的開始往不遠處的商船上搬運水泥。
每個人都在出力，每個人也都在賺錢。
山人們開始進山剝樹皮，他們聽說最近這個玩意價格高，一斤曬乾的樹皮抵得上二十多斤糧食，商家收的樹皮有三種。
三種是可以入藥的，但有一種是既可以煮肉又可以入藥的。
這三種樹皮分彆是杜仲，黃柏，桂皮。
如今這群山人上山顏白已經不管了，也不怕他們進山後不下來了。
現在，他們已經體會到了生活的滋味，不用種地，不用擔心那點可憐巴巴的糧食被山豬禍害，也不用擔心孩子突然就被猛獸叼走。
就挖幾顆藥草就能讓一家人什麼都不乾吃半年。
這樣的日子誰還去山裡啊。
現在回想起來，隻恨這個姓顏的刺史不早點來，早點來自己那可憐的孩子就不會被狼叼走。