第177章 四九城婚俗_瑾色香江:四合院裡的少年夢_思兔 

第177章 四九城婚俗(2 / 2)

倘能得吉,然後就寫婚書,且將上轎、下轎和拜天地的時辰、方位,以及納幣、親迎的日期,都詳細的寫在婚書上。

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第三步是放小定。

男女雙方都認為可以成親時,下一步就是下“小定”禮。“小定”的禮物,並沒有一定的標準,普通人家差不多都是四盒禮。

如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鑽珥之類的各種首飾,分裝兩盒;衣料及繡花裙子等物,也裝成兩盒。

首飾都是以純金為主,其次是包金,再次也有買銀鐲子的,當然要以雙方社會階級及經濟情況而定。

第四步是擇日子。

四九城結婚很少在舊曆正月,訂婚也很少在臘月,因正月娶媳婦主妨公婆,臘月訂婚主克敗婆家,所以有“正不娶,臘不訂”之諺。但無論在何時迎娶,必須要選擇一個好日子。

第五步是放大定。

迎娶的日子決定之後,緊接著就是“放大定”,又稱“通訊過禮”。

在婚姻過程中,這個禮節很重要,所以儀式也很隆重。

除“龍鳳帖”具有特殊意義外,其他禮物與“小定禮”都差不多。

禮物的數量和品質,雖無一定標準,但在原則上,都是分為“四色”禮。

第六步是送嫁妝。

送嫁妝是女家的事,大約都是在吉日前一兩天舉行。

把所有的陪嫁,分裝在箱子及食盒裡,雇人抬著,兩人一抬,由新郎的兄弟押送到男家。

據李家瑞編的《北平風俗類征》記載"前一日,女家請男賓四人,六人或八人送妝,男家亦請人迎妝,物以抬數計,中等之家,大半為二十四抬,三十二抬,四十八抬,富者則自數十抬至百餘抬不等,貧者則十六抬,十二抬,再次則僅備女子常用之物若乾,雇扛肩人送去,不上抬。若抬數多者,妝奩前導以鼓樂,男家迎以鼓樂,然近亦有於娶日送妝者。"

第七步是親迎。

吉期一到,新郎要親自率領儀仗前往迎娶,並且要按照《通書》上所規定的時辰出發。

第八步是拜天地。

娶親花轎抬進庭院,要先過火盆,然後新娘跨馬鞍,走火盆,這些關節過了之後,就在供案前舉行結婚大典,俗語叫"拜天地"。

拜過天地之後,就引新娘進入洞房。事前先請兩位"全福人"把炕或新床鋪好,新娘入內便盤膝端坐帳中,俗稱"坐帳",又稱"坐福"。

第九步是吃子孫餑餑。

"坐帳"之後,接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的,仍由三位送親太太各取一碗,分送給新夫婦交換進食。

吃過子孫餑餑,又吃長壽麵,長壽麵是由男家準備的,取"子孫萬代,長生不老"的意思。

接著就是飲"交杯"酒,就是用一條紅線繩子,兩頭各係一隻酒杯,由娶親太太送給新郎,送親太太送給新娘,各飲半杯而再交換一次,所以叫"交杯酒"。

第十步是鬨洞房。

"鬨洞房"是代表喜氣的,所以家家戶戶,隻要娶媳婦兒,就要鬨洞房,而且鬨的越熱鬨越好,既沒有時間性,也沒有空間性,古今皆"鬨"!

第十一步是分大小。

拜家廟拜祠堂統稱為拜祖先,這是拜過天地之後,一個最重要的節目,因新娘"過門"之後,就是丈夫家的一員,而不拜祖先是不算數的,所以拜祖宗是很重要的。

拜過祖先之後,就要"定名分",俗語叫"分大小"。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。

人口簡單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識家族近親的輩分關係,惟如大家族人口眾多,洞房之夜不及一一叩拜,所以必須在次日上午由妯娌陪同分彆拜見。

第十二步是會親。

新婚次日,新娘拜過祖先家族及親友之後,男家尚有一項重要禮節,就是會親家,簡稱"會親"。

據李家瑞編《北平風俗類征》說:"是時,新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集於男方。對新郎父母,說些客氣之談,為新娘免災。

吃酒時,一人一席,至多兩人一席,但必須二人作陪。

如是,女方來十位賓客時,而男方必須二十人作陪也。

此時,新郎向女方之來賓行禮,來賓即贈以帶子表示生子、扇子表示生個善子和錢袋。

袋中有錢一吊者,為當朝一品,二吊者為和合二仙,三為三台子貴,四為四季平安,五為五子登科。以至於七、八、九、十,也都念念有詞。"

第十三步是回門。

"回門"之俗,南北相似,就是婚後第一次,女家接新娘歸寧,同時新郎也要一塊兒去,俗語叫"回門",或"三朝回門"。

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