第283章
然後就是震撼我一整天的事。
這幫小本子打手，在荷槍實彈的城防軍，裡三層外三層的包圍下，根本沒有害怕。
那邊城防軍還在朝天開火，警告他們趕緊放下刀子投降。
他們就跟得了狂犬病一樣，發瘋似地衝上去亂砍。
城防軍立馬開槍反擊，衝在前麵兩個立馬被打成篩子，但還是有幾個衝進人群。
衝著開槍的城防軍就是一頓亂劈，跟他媽切土豆絲一樣，“乒乒乓乓”響個不停，手就沒歇下來過。
現場就跟戰場一樣，一時間槍聲、砍殺聲，慘叫聲混成一片。
最後連同那個小姐在內，六個小本子都被打成蜂窩煤。
而城防軍居然被砍翻了十來個人。
說實話，當我聽到這事的時候，我完全目瞪口呆。
一是沒想到這幫小本子膽子這麼大，居然敢跟城防軍比劃比劃。
二是沒想到，他們戰鬥力居然這麼強，用冷兵器碾壓人數遠多於他們的本地老黑，和拿槍的城防軍做到一比一的戰損比。
我想起鐘正華那幫細胳膊細腿的小老弟，真要是乾起來，沒準真被當成甘蔗砍。
這真不是我悲觀，而是小本子對冷兵器的研究確實有一套。
要不然當年戚繼光將軍也不會專門研究鴛鴦陣，戚家刀來對付倭寇。
不過我後來才知道，小本子之所以在冷兵器上，有很高的造詣，是因為他們有一個血腥變態，泯滅人性的傳統。
他們把這個傳統帶到了西非，還在這裡發展成了一個特殊的產業。
也是就是所謂的“試斬”文化。
說簡單點，就是用新造的武士刀，斬下某些東西，用來測試武士刀的性能、工藝好壞。
你們應該在電視上看到過，小本子經常拿刀砍草席。
草席這隻是其中一種，專業的叫法叫“堅物試”。
而小本子最傳統的“試斬”還有兩種，叫“死人試”、“生人試”。
和字麵意思一樣，死人試就是拿屍體試刀。
將屍體的雙手上舉，橫向放在土壇上，然後用毛竹或者木板固定。
試斬完畢之後，將試斬的結果嵌寫在刀銘上，有些貴重的刀劍，還會用黃金嵌寫。
當然和平年代屍體沒那麼好找，你們猜猜他們從哪搞屍體？
而且有時候屍體不夠，這幫畜生會把斬切後的屍體進行縫合，接著切其他完好的軀乾。
而生人試，就是拿活人來試，他們口頭上會說，那些人都是戰俘和罪犯，但實際上，這幫畜生什麼人都敢弄來試。
還給不同下刀位置的試斬起了名字，像什麼“袈裟斬”、“唐竹割”、“片車”、“麵割”…
我們有個成語叫庖丁解牛，而這幫畜生是拿活人試，試的多了，自然知道冷兵器該怎麼用。
而武士刀文化至今都很流行，不少歐美客人會花幾萬，甚至幾十萬美刀，去買一把名刀。
然而小本子認為，一把名刀，如果沒試斬過，就不配稱為名刀。
所以這就成了山王組的一條生財之路。
差不多一個星期之後，小本子和城防軍火拚的新聞上了金沙的頭條。
我們之前殺牧師的新聞跟小本子比起來簡直就是小巫見大巫。
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