大衛暗自將托馬斯的名字記下，“如果有機會，我會招攬他的！”
……
回到克拉托維，
大衛立馬組織人手恢複克拉托維和皮爾森的經濟，
並派彼得等人統計土地人口，準備將那些貴族老爺們的土地，全部租給每個平民，甚至是每個農奴。
而且為了刺激人們生產，大衛讓人用火，燒了所有農奴的奴契約，恢複了農奴的自由身。
至於那些土地稅、人頭稅、關稅、財產稅，盾牌錢、任意稅、動產稅，通行稅、車輛稅、酒類銷售稅等雜七雜八的稅，也全部廢除。
往後的各類買賣，一律按大衛施行的新稅執行。
另外，大衛也正式開始修改法典，並以“以牙還牙，以眼還眼”以及“人人平等”為核心，重新修訂了法律。
此外，還將濫用的死刑和肉刑廢除了一大半，且縮減了形式。
例如死刑原本有斬首、車裂、火焚、肢解、絞、溺和活埋等；
大衛直接將死刑定為了斬首，廢除了其他的死刑形式。
而肉刑中的割耳，割鼻、割舌、挖眼、斷指斷手和群夾火鉗等。
則按“以牙還牙，以眼還眼”的原則，根據實際情況執行。
倘若有人打斷了彆人的腿，不僅要將打人者的腿打斷，還要命打人者賠錢補償。
而這樣做的優點也很明顯，做到了相對的公平公正，且容易判刑。
要知道，大衛手下學院不過開了兩年，裡麵走出的學生還算不上學富五車，要他們判案，還需要慢慢培養。
另外，這樣的法律法規也好理解，也更好施行。
此外，大衛廢除了某些嚴酷的刑罰，例如對侵犯宗教的行為處罰，則變成了口頭教育。
而對於私法，大衛也準備嚴厲打擊，禁止任何人以任何形式建立小群體，或以私法去控製他人。
半個月後，西門將所有土地和人口信息統計了出來，並派人送到了大衛手中。
大衛看見後，是越看眉頭皺得越緊。
雖然捷克騎士團目前控製了三座大型鐵礦，五座中型鐵礦，十三座小型鐵礦，一座大型煤礦，五座小型煤礦，一座中型鹽礦，加上斯卡裡茨的一座小型銀礦。
可以目前低下的生產力，也僅僅能滿足領地內的鐵礦和食鹽需求。
並且大衛控製的領地麵積僅占波西米亞領土的五分之三，具體來講，就一千兩百萬英畝左右的土地。
而人口已經達到了恐怖的一百三十二萬多人，幾乎占了目前波西米亞人口的七分之五。
這樣一來，領地居民吃住問題，便成了懸在大衛頭頂的一把利劍。
要知道一英畝土地，一年隻能生產一到兩百羅馬磅小麥。
可一個成年人一天就要吃掉三羅馬磅食物，
等於說四英畝土地，也才養活一個人。
加上還要“三番輪作”，一份用於耕作，兩份用於養肥。
因此，這一千二百萬英畝的土地幾乎得全用於耕種，才有可能滿足領地內人口的糧食需求。
但像波西米亞這種多丘陵的國家來說，這基本是不可能的。
另外，彆看這個時代的原始森林挺多的，可再多也經不起爆發式地砍伐。
況且，這個時候的主要能源還是靠木材，而並非煤礦，所以木材的使用量是極大的。
倘若大量砍伐樹木，必定會引發水土流失，加上丘陵山地的崎嶇地形，一旦發生大雨暴雨，
極有可能引發泥石流等自然災害，到時，毀滅隻會是一瞬間。
所以，最好的辦法，便是從周圍國家或區域，大量購買木材和糧食，以滿足目前需求。
這也會導致短時間內，捷克騎士團的開銷暴增，甚至達到入不敷出的程度。
為此，大衛也隻能下令販賣那些，從大貴族手中繳獲來的貴重物品，以及當初傑士卡留給他的那些貴重物品。
另外，還有一個難題，便是修路了。
當然，這也是一個看起來簡單，但實際執行卻很難的事情。
不說彆的，一場大雨下來，便很有可能將山路毀掉，
為此大衛得讓手下人想出辦法，修建出不易破壞，且實用性強的道路。
想到這些，便更加堅定大衛將領地發展成商業要地了，不然的話，很難實現自給自足，除非立馬控製全國政權。
於是，大衛拿筆，寫了三封信。
一封讓各地學校設計出符合他預期的道路方案。
一封讓西門在各地頒發並施行新的法律法規。
最後一封寫給自己母親，請她監督後勤，統計開銷，確保領地能有足夠糧食供給的同時，不會出現公飽私囊的現象。
而寫完後，大衛也察覺到了捷克騎士團體係的缺陷。
不僅結構單一，還沒有監督與管理。
所以，大衛趁機重新梳理了結構體係。
在保存四大軍團的同時，新編了一支糾察隊，專門監管各軍團的紀律。
其糾察隊隊長，則由伊萬擔任。
這樣一來，在思想就由各軍團指導員領導，
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而行為上，便由糾察隊來約束。
另外，大衛正式將裡奇則升為大督軍，負責監管各地督軍，
西門則升為大執政官，負責監管各地執政官。
至於督軍的調任以及執政官的調任，依舊掌握在大衛手中。
等做完這一切後，大衛才開始準備前往威尼斯的事宜。
當然，如果僅僅是尋找鑄炮師，或是打通商路的話，大衛也不用親自去，
但大衛還需要尋找那些已經有著人文思想的人，以及找到銀行家，並與其合作。
首先說找人，
據特薩利亞傳回來的消息，在意大利已經有很多人，開始主張人文主義精神了，
即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴，主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。
當然，從明麵上看，這也沒什麼重要的，而且與大衛毫無關係。
但從深層意義來講，這卻關乎到大衛能否坐穩波西米亞，以及是否能戰勝諸國和教會。
就像當年斯莫給他說的第三步一般，想要打敗諸國和教會，就要將胡斯思想傳播出去！
可底層人民終歸是任勞任怨的，這麼多年來，教會不可能隻欺壓波西米亞人民，
但目前起義的，卻唯有波西米亞人民。
因此導致現在波西米亞人民現在起義的真正原因，也不可能僅是因為教會的欺壓。
而是外地人和教會的聯合欺壓，讓波西米亞人民活不下去了，才最終由胡斯先生的死，作為導火索，爆發了整個起義。
所以，想要讓周邊國家人民站起反抗，那必須從思想上去改變對方。
否則，以普通人那得過且過的心理，是很難鼓動他們發動起義的。
至於胡斯思想中的許多條例，例如享用聖餐等，那隻是從物資層麵的一種需求，
它並不是一種對認知的一次革新。
因而，與其說大衛是去找人，不如說大衛是去尋找那些對他政治意圖有益的人。
這樣一來，除了領地內沒有教堂外，還會有其他人，從藝術、文學等方麵去影響領地，乃至其他國家的人民。
至於找銀行家，更有著重大意義。
因為在這個時期，商業銀行的基本業務——“貸款”，是一件為社會不齒的行為。
至於原因，則是因為對基督徒來說，通過放貸去收取利息是一種罪過，
畢竟在他們看來，時間是上帝贈予每個人的平等禮物，所以不能因為貸款的時間而收費。
另外，銀行業務中的“高利貸”，在這個商品經濟還未完全興盛的時代裡，實際上，是與農業緊密相連的。
那些生活在土地上的貧窮農民，常常因為生活的壓迫而在下一個收獲周期前借債。
但高利率的貸款會使他們更加深陷貧困的泥潭。
這樣一來，韭菜被割走了，教會也沒了油水，自然要嚴禁信徒們涉足其中。
也因為這兩點，教會對於借貸獲利的嚴厲態度，更是如同像一座高山，擋住了銀行業的發展道路，讓銀行業的進步步履維艱。
然而，世間不缺乏投機取巧的人，在銀行業中，正有三個迥異的群體各自找到了解決這一難題的方法。
第一個便是聖殿騎士團。
眾所周知，聖殿騎士團是個宗教軍團組織，最初的目的是為了保護前往聖地的朝聖者的安全。
不過也因如此，富人們為了感謝，紛紛向他們捐贈土地和金錢，使他們迅速積累了巨大的財富。
騎士團成員們把這些資金堆積在他們的城堡中，逐漸形成了一個又一個的小金庫。
這難免讓他們發放貸款，幫助那些需要資金支持的人。
或是為旅行者兌換貨幣，這樣商人就可以在不同的地方方便地進行交易了。
不過大衛來晚了，聖殿騎士團目前已經解散。
第二個便是美第奇家族，
其從13世紀開始在南方佛羅倫薩創辦銀行，他們的商業銀行信用票據，和龍國古代的山西票號作用一樣，深受各地商人歡迎。
而他們能在銀行業發展起來，則是通過幫教皇處理財政的關係，避開了那些“指指點點”。
目前的美第奇家族掌舵人，便是喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇
據說對方是一個五十二歲，留著地中海，有著尖鼻子，高高的顴骨與深深地眼窩的小老頭。
且在佛羅倫薩執政團任職，並擔任過正義旗手（佛羅倫薩共和國的最高司法長官）。
也正是因為對方獲取了政治和宗教力量，才打破了銀行業所受的壓製，成功地把金融業務轉為世襲的權力和地位。
而且他也是大衛所知情報中，銀行業務做得最大的人，