第75章 證券交易所_17世紀風起澳宋_思兔 
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第75章 證券交易所(1 / 1)

自從第一批契約奴隸的契約到期以來,已經有好幾批契約奴隸的契約到期成為自由民,他們兜裡開始有了閒錢就要開始消費,開始消費就能拉動了澳宋國內的市場經濟發展。

隨著越來越多契約奴隸成為自由民,可以預見的澳宋國內的消費市場會不斷擴大,各種消費品的需求也會快速上升。

而澳宋官方企業生產不了足夠類型和數量的民用消費品,澳宋的國企大多都是做外國人的生意,外國人要貨量大給的起錢,國企除了一些關乎國計民生的保障性商品,國內的其他消費品就被丟給了民營企業。

但現在澳宋國內貧富差距不大,開辦企業的錢隻有穿越眾能掏的出來,但是大多數穿越眾都是公職人員不能經商,所以為了促進民營企業的發展,在執委會的領導下,由財政部證券局承辦修建了澳宋第一所證券交易所。

澳宋成立證券交易所旨在解決澳宋民營企業融資難融資貴的問題,在資金問題上為民營企業的發展保駕護航,促進澳宋國內經濟循環健康發展。

證券交易所內目前有股票交易版塊和期貨交易版塊兩個版塊,可以自由交易股票和期貨,但執委會深知不能讓股票期貨市場野蠻生長,自證券交易所建立之初就設立專門機構立專門的金融法律用於監督澳宋國內的金融市場發展。

其實執委會建立證券交易所除了助力於國內經濟發展以外,還把它當作金融武器,穿越眾可以毫不謙虛的說這個時代玩金融沒有任何組織和個人能玩的過澳宋。

金融這玩意用好了利國利民,用壞了可就輕則經濟倒退,重則經濟危機,等澳宋的“金融大刀”形成後,執委會就可以拿著這把金融大刀狠狠砍向敵對國家,擾亂其市場,搜刮其民財,使其債台高築,可謂殺人不見血,不戰而屈人之兵。

就在新安城內大小商人向證券交易所湧去時,陳江海這種流動小商販還在鄉下四處兜售自己商品。

陳江海正坐在農豐鄉下麵的某個行政村的一處磚瓦房前歇腳,正在陳江海休息喝水時,一個4,5歲金發碧眼的小孩兒跑到他麵前來,這小孩兒他來賣貨的時候見過幾次就是他身後磚瓦房這家的小孩兒。

這小孩兒看著陳江海也不說話就是咬著手指睜著圓溜溜的眼睛望著陳江海,乾了幾個月挑貨郎的陳江海知道這小孩兒肯定是饞他背簍裡的零食了。

“小朋友你想買什麼東西呀。”

“糖,叔叔我想要糖。”說完小孩拿出手裡攥著的一分錢硬幣給陳江海,陳江海拿出一大塊麥芽糖然後從上麵敲下一小塊遞給小孩兒,拿到糖的小孩兒蹦蹦跳跳的向他家的磚瓦房跑去。

糖現在在澳宋對於普通人可是奢侈品,普通家庭可舍不得給家裡的小孩兒買糖當零食吃,剛才買糖的這個孩子家裡的情況陳江海知道,家裡的男主人跟他是同一批的明國移民,種地是一把好手,年年都能拿村裡的先進生產個人,他家的磚瓦房材料就是官方獎勵他的,這個村就兩戶有磚瓦房(另一戶是村長),其他的村民都還是簡易木屋。

他老婆是個尼德蘭移民以前是個寡婦帶著一個小孩兒就是買糖的那個,鄉裡叫他去選老婆時他專門選了個帶小孩的,理由是以後好生養,現在他老婆也懷孕了,他成自由民後靠賣糧食也賺了不少錢,現在日子過很紅火,可以說他到澳宋短短幾年以後靠著努力實現一個了明朝農民的終極理想。

做完這一單後陳江海起身繼續出發,他還要賺更多的錢,他夢想成為一個大商人以後衣錦還鄉,光宗耀祖。

幾個月前陳江海在新安登記成為一名小商品流動商販,他便開始他的挑貨郎生涯,他先是在國營百貨商店進了一批日用百貨,然後回到農豐鄉開始走街串巷上山下鄉兜售貨物。

由於隻有鄉裡有供銷社,而且沒有其他挑貨郎的競爭,陳江海這種送貨上門的貼心服務讓他掙了不少錢,他創業時40塊錢的本錢,短短幾個月已經增加到100塊錢,平均每個月能賺15塊錢,比城裡的工人都賺的多,就是風餐露宿十分辛苦。

陳江海能賺這麼多錢除了他壟斷了農豐鄉的鄉村百貨市場以外,還有地利因素農豐鄉是個鄉,人口多且多是老移民契約到期的自由民多整體較為富裕。

陳江海趕在了農豐鄉供銷社關門之前趕回了鄉裡,他隔一兩天就要回鄉裡一次補充貨物和出售一些農村特產,澳宋的供銷社不僅向城鄉居民出售各種產品也兼具收購農副產品和農村特產的職能。

陳江海先把他從村民們手裡收來的雞毛、鴨絨、一些乾貨之類的清點出來給供銷社的售貨員過秤,然後再進一些小商品百貨之類。

售貨員過完秤算好賬以後,陳江海也選好了貨品,然後一抵扣售貨員還向他支付了兩毛錢,加上身上的賣貨錢,這一趟兩天時間他淨賺一塊又九分錢。

分割線。

有一個書友向我提了一個問題,為什麼不可以對大明溫柔一點拯救大明合作雙贏,要寫這種寫爛了的常規寫法——等大明死的寫法,這個問題問的很好,我相信許多書友可能也有這個疑問,這個問題觸及到了這本書的幾個核心問題之一,我就在正文裡回答一下(評論區會被吞而且沒法讓所有書友看見)。

首先,是不可能拯救大明的,大明已經到了王朝末期已經爛透了,救它就是逆曆史的潮流而行,而且大明遍地的封建階級(地主,貴族,士大夫等),他們就不可能和澳宋這群“髡發易服,不尊孔教”的國家合作,澳宋的推行冥主化工業化和他們有根本上的利益衝突,他們中的個人也許可以合作,但是這個階級是不可合作的。

其次,退一萬步來說兩方人真排除萬難合作了,大明被澳宋逆天改命救回來了,以後這澳宋是姓明還是姓澳?隻要大明這個巨大的文化母國存在,以它的體量隻要搞點事,澳宋國內大量的大明移民揭竿而起怎麼辦?死掉的大明才是好大明,隻有大明死了,澳宋才能無所顧忌的移民,那些大明移民才能心安理得的為執委會為澳宋工作。

最後,xx不是請客吃飯,不是合家歡,是你死我活的鬥爭。

這個問題很有價值,我歡迎書友提問題,尤其是這種有價值的問題,隻要提出來了,我一定會耐心回答。

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