需知人初生於世便生好奇之心，與世間萬物，人情事理，無不想探個明白。而越是知之越多，便越覺生趣無窮。
唯有那心智蒙塵之輩，卻不肯一心向學，終日隻知渾渾噩噩度世。將上天所賜予無雙靈慧，棄之如敝履，豈不可惜？
常言道仙修無日月。此一言便道出修士修行廢寢忘食了。
一日之內，荀歡便將此術精讀一遍，並將其要旨牢牢記在心間，任你歲月流轉，再也不會忘卻。
不知不覺間，酉時已過。天地間最後一絲日光隱於地麵之下，世間再次籠罩在一片黑暗之中。聶遠早在申時就傳來信訣，言明自己早已在山腳居府等候。
將玉簡放回原處，荀歡掐起遁術片刻便從藏功閣回到居室之中，這一次比來時可就快得多了。荀歡現在隻盼能夠快些離了這月華宮，也好過不明所以在這被人當做敵人。
二人趁著月色，乘上聶遠祭出的木舟，眨眼便出了月華山。或許是來時荀歡一直處在修行中的緣故，因此來時並未察覺到月華山周圍景色。此次行止，荀歡打起精神，一路觀賞著夜間的月華山。在離月華山二十裡處，荀歡忽覺心法一滯，霎時無法正常運轉。
那感覺好似凡俗之體墜入水中那一刻不能呼吸一般，令人心中不安。好在那感覺也隻是一閃而逝，瞬時就消失不見了。
回頭看去，月華山與來時的模樣並無二致，月華宮也是先前的模樣。隻是心法運轉起來所吸收的靈氣似乎較先前淡薄了些。
這也隻有荀歡修行的能夠自行運轉的心法才能察覺到。若是換了修行彆種心法的人，無論是在修行中，還是在修行之外。都無法察覺到這些細微的變化。再等到運轉心法時，早已離開此地，又怎能察覺得到？
荀歡再仔細瞧去，月華山的周圍也不過二三十裡，又怎的是自己靈識極限都不曾探得完全？
荀歡再略一沉思，便已是明白其中的道理。想來這月華宮周圍定然是有一座龐大的陣法了。陣法一成便將整個月華宮甚至月華山及周圍群山都籠罩在其中。如此龐大的一座陣法必然不可能是人為，必定是有大能之修根據此地地形改創的一座半天然陣法。
既有陣法的守護，月華宮可就算是自稱一域。其內空間有多大端看施陣者本心了。而且域內靈氣自有靈泉，靈氣不至於外泄，自然要比域外靈氣濃鬱許多。由此可觀，門派弟子較之散修修行更易，並非是毫無原因的。
想那門派老祖曆經千百年方才白手起家，創宗立派。自然要留下福蔭庇護子孫後代了。
常言道“前人種樹，後人乘涼。”可不就說出了有背景之人的優勢來。
木舟之上，二人相對無話，皆是靜靜的看著舟外之景。雖是夜間，但凡間風景在月光下也自有一絲彆樣的韻味，如此良辰，又怎好出言攪擾了這一片靜意。
直到夜色將近，東方天際露出一抹魚肚白時刻。荀歡才從物藏中取出三張靈符來。交於聶遠手中。聶遠也不推辭，道一聲多謝便將靈符接過。稍一驗看過後就將靈符收於物藏之中。這本就是先前約定好的，此刻也無須多言。
將三張靈符交於聶遠後，荀歡在從物藏中取出兩件物事來。聶遠一瞧，立時汗顏。
原來荀歡取出的東西就是聶遠所贈的那柄法劍。隻是不想在與鬼修相戰時，這法劍被鬼修法器一觸即斷。這可不是羞煞了聶遠。
聶遠紅著臉對荀歡說道“這柄法劍，原本是想荀兄對陣低級靈修時可以使用。卻不想荀兄初一對陣接觸的便是六級靈修，法劍卻是不堪大用了。”
“好在此行會經過仙劍院名下一座玄銀礦山，到那時，在下定要前往為荀兄討下一塊玄銀來，也好讓荀兄將這法劍回爐重練。”
荀歡將法劍收起，回道“如此就麻煩道友了。”
聶遠連忙擺手，慌稱不敢。扭過頭去，怎好再看荀歡一眼。
一路之上，聶遠不再尋荀歡說話。荀歡也趁機研習起觀天術來，這觀天術雖說是靈修都是可修行，但其中玄奧又怎是憑借靈修的玄承可以明懂得。唯有修至玄修羽修之境，自家玄承也豐富起來。才可領會觀天術其中的奧妙。
故而荀歡雖是每天都須研習觀天術，但每次都會有新收獲。若是將這觀天術修至大成，便不再稱為觀天術，而是大觀天術。彆瞧隻是一字之差，其中差距卻是靈修真修與玄修羽修的差距。
大觀天術若是修成，那可是連玄修羽修都視若珍寶的。至於這等仙修妙術能否修成，多久修成，卻是端看修士自身的仙基了。
說到仙基，荀歡不知以內視之法探過多少次。卻始終無法探進自身靈境內。修士仙芽本是生在修士靈境中，而修士的仙基又是以仙芽來判定。若是連靈境都是探不得，又怎能判出仙基的強弱來？
此刻荀歡再以剛剛修成的觀天術來探自身靈境，初次施展觀天術，荀歡隻覺難控至極。本以為仍是無法探得靈境。卻不曾想，此次去探靈境。卻是一探而入。
初次探到自身靈境，荀歡不由驚呼“原來我的靈境之內卻是這般模樣。”
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