第86章 一身求九龍_戰九天_思兔 
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第86章 一身求九龍(1 / 1)

呂三非早就把換來的幻域地圖做成靈符給了眾人,這做成地圖的靈符不似其他靈符,並不對符紙有什麼要求,更沒有養符一說。故而,這地圖在呂三非手中就可隨手製來。

此刻的劉識丁再看荀歡與呂三非二人,早就失去了當初的盛氣淩人。也將這雪蓮會以及幻域的事情詳細解釋給二人。

這幻域地處千修宗不遠,相隔不過隻有兩三千裡。隻是這距離對於靈修來說,不過是十幾日的行程。這幻域早在數萬年前就有人進出,隻是每隔數年,幻域中心的虛障才會消失一次,每次三年。

若是三年之內未從幻域中心出來,那便隻得再等不知多少年。而靈修的壽限又能有多少年?這一百年過去,即使有幸從幻域出來,也不過是苟延殘喘罷了。若是在幻域中心,僥幸突破靈修,修成真修境界。自然是壽限能夠再漲百年,隻是在這幻域之內那是終身再也出不來了。

除非是修士在幻域之內修成仙修境界,突破界域飛升昊天。除此之外,就隻剩下修士隕落,以元魂之形離開幻域了。

因此,這三年期限。對於每一名進入幻域中心的修士都需牢牢記在心中,否則那便是無人能助。

而據消息得知,這幻域之內經常會發現些凡界七大陸所稀有的靈草靈藥。因此也是許多人趨之若鶩。而幻域中心,更是會出現稀世珍寶。其他且不論,單說這雪蓮花那便是一等一的珍寶。莫說是靈修,便是真修,那也是有價無市,千金難求的。

若是修士福緣傍身,得天獨厚,有幸求得一顆雪蓮果。那便是脫胎換骨了。

隻因修士仙基乃是天定,從出生時那便是決定了的。任憑你修行何等的心法,那也無法改變仙基。而這雪蓮果卻是可以增強人的仙基的,隻這一項,便是將這雪蓮果稱作是天材地寶亦不為過了。

修士的仙基強弱,決定著修士修行的難易。那仙基越強者,修行起來就越發的容易。說來仙基,其實也就是仙芽了。

仙芽強弱之分便是仙芽的分枝數了,千萬年來仙基最佳者也不過身懷七枝仙芽,最差者也有三枝。那三枝以下或是七枝以上那是無從得見。

荀歡曾在修行的時候以內視之法觀測過,自己的仙芽乃是五枝。在這仙修界中雖是算是優秀的了,但卻並非是出類拔萃。

這幻域之內,有這雪蓮果存在不知是好事還是壞事了。這雪蓮果固然是能夠增強修士仙芽,但是卻不知會因此引來多少殺伐。

這次的雪蓮盛會入場資格便是手中需要擁有這雪蓮花了。雪蓮花雖是沒有雪蓮果那般逆天的功效,但也是世間少有的靈藥。用來煉丹或是其他用途,那都是有很大功效的。

荀歡手持呂三非所給的靈符,用靈識掃去,其內的地圖自然是完完全全的顯示在荀歡的腦海之中。

看完地圖,荀歡心中對幻域已然了然於心。這幻域地域之廣,不下於整個千盛大陸。而其中心,也有千盛大陸三分之一那麼大。如此大的地域,僅僅是遁行,對於現如今的荀歡來說,怎樣也需半年時光。

如此一來,這三年的時光委實算是緊張了。十日之後,一行人眾已來到千修宗幻域千裡之外。而在遁行之時,遇到的修士也越來越多。這些人修為皆是靈修,想來也都是趕去幻域的。

路上偶爾有能在目光中能夠見到的修士,眾人也隻是點頭示意?對於陌生的修士,基本上都是不會有太多的交流。

雪蓮盛會分為三個階段,這第一個階段便是進入幻域,獲得雪蓮會資格的雪蓮花了。唯有成功獲得雪蓮花,且能夠出來的修士才可以進入第二階段。

而這第二階段,便是在三年之後了。

一行人到達幻域周圍的時候,距離幻域大門開啟尚有一月時間。眾人便依著其他修士一般,在這附近找個地方修行起來。隻是此行修士太多,真要是找能夠潛心修行的地方,最近的地方也在數百裡之外了。

這一月修行,荀歡除了每日例行的兩個時辰運行心法之外,其餘時間隻依著心法自行運轉之功。一月下來,修為倒也精進不少,隻是仍是沒有衝玄的跡象。

而這一月其他時間,荀歡也在惡補玄承。荀歡也知道,此刻的他境界太低,若是玄承再弱了那是再沒有手段能與彆人周旋。而這一月之內,荀歡除了玄承增進之外,收益最大的便是自己的靈符之術了。

荀歡此刻的玄承之中,能夠製作的靈符怕沒有上百種?隻是礙於此刻境界限製,大部分無法刻製罷了。而在這一月之內,荀歡也刻製出數十張靈符出來,想來這些靈符在幻域之內是用得著的。

而修士修行之間,都是會設下禁製,荀歡也不怕被彆人發現去。隻是如此眾多的修士聚在一起修行,這附近的靈氣怎堪大用,不過是聊勝於無罷了。

一月時間對修士來講,眨眼便過。這一日,修行中的修士一個個齊皆收了禁製,早早的候在幻域之前。

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直到辰時,這幻域之前的修士已經黑壓壓望不到人群的邊際。可是這幻域洞口仍是沒有打開的跡象。

眾人正喧鬨間,一道白光從天而降。隨著白光降下來的還有三名修士。三名修士身著法袍款式不同,但其上卻都是繪製著真龍。唯一不同的就是龍的數量了。

人群中有些認識的便喊出聲來“中間那人身上繪有四條龍,豈不是一名高級真修了?其餘兩人身上繪有三條龍,可不是兩名低級真修?”

“這幻域開門竟是出來三名真修,可見這千修宗對這幻域很是重視了。”

劉識丁暗暗對二人傳音道“這千修宗與他處不同,其內修士的境界卻是可按照法袍之上的真龍數量可判彆的。低級靈修為一龍,高級靈修便有二龍。以此類推,四條龍的便是高級真修了。”

“這高級修士與低級修士的分彆便看是否突破五級玄關了。而法袍上能夠繪有九條真龍的,唯千修宗宗主一人而已。”

而這法袍上的真龍也並非是虛有其表而已。而是采用禱天之術求得真龍的一點神識庇護在其法袍之上,這法袍也可算得上一件法寶了。

荀歡不由的一奇,隻因真龍乃是萬靈之首。若說修士境界有成,可行禱天之術或可借真龍一絲神識庇佑。可怎的千修宗的靈修卻也可以被庇佑的?更何況尋常修士能夠求得一龍便是得天獨厚,這千修宗宗主怎的能求九龍庇佑?若果真如此,那千修宗宗主在這凡界豈不難有敵手?

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