果不其然，熟悉的銅鈴聲突然響起，叮當當，叮當當，在祠堂裡麵縈繞不絕，給祠堂裡麵的氛圍又增加了一絲詭異。
隻見一個身穿灰色麻衣，個頭矮小，戴著黑紗鬥笠的男人，搖晃著銅鈴從後麵走出來。
這個男人的身影太眼熟了，正是我們白天在玉瓶山腳下碰到了那個趕屍人。
趕屍人搖晃著銅鈴，領著一具女屍蹦蹦跳跳走了出來。
此時的那具女屍早已換了衣裳，並且還施了粉黛。
我們終於看清了女屍的模樣，那是一個容貌清秀的少女，看上去估計才十七八歲，也是紅顏薄命。
少女脫下了之前的灰色麻衣，換上了喜氣洋洋的大紅色婚禮服，腳踩一雙鴛鴦花鞋，頭發也盤了起來，插了一支黃金發簪。
她的臉上也鋪了厚厚的白色粉底，還打上了一些腮紅。
晃眼一看，好像還挺漂亮。
但多看兩眼，就會明顯感覺到一種妖異，不管怎麼打扮，她始終是一個死人。
原來是死人婚！
沒有想到，在現今社會，居然還有配死人婚的！
死人婚顧名思義，是為死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。
老一輩的人認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。
因此，一定要為他（她）們舉行一個成親儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬，他（她）們才會安寧，同時也免得男、女兩家的墳地裡出現孤墳。
那時候的人很講風水，認為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。
當時有些風水術士為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種死人婚。
死人婚需要耗費不少人力和財力，所以死人婚通常發生在貴族或有錢人家裡，貧寒之家一般不搞這種活動。
到後來，死人婚發展到不一定是訂了婚的兩個人，也可以是素不相識的兩個過世男女，隻要他們的八字相合，雙方父母同意，也可以為他們舉行死人婚。
從提親到舉行婚禮，整個流程環節都跟活人成親一模一樣，一個環節都不會少。
據說這種死人婚在先秦時期就有了，到宋代最為盛行，直到晚清時候才逐漸消失。
死人婚多在夜間舉行，如果你在安睡之際，忽聞街巷裡傳來鼓樂聲，那十有八九就是配死人婚的，沒事儘量少去湊熱鬨。
直到此時，我們終於明白了趕屍人的企圖，原來他是帶著女屍來王村結死人婚。
如果這件事情，是男女雙方家長協商同意的，自然跟我們沒有關係，我們也不會多管閒事。
但現在有個關鍵問題是，這具女屍是趕屍人偷來的，根本就沒有征得女方家人的同意，事情的性質就完全不一樣了。
如此天理不容，人性淪喪的事情，我們要是不出手管一管，那我們的良心何在？
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