對他們看得緊一點,絕對沒有壞處。
方正化趕緊答應了一聲。
朱由檢又和王承恩,聊了聊東江鎮的其他情況,就勒令王承恩去休息了。
他這次為了趕路,路上可是吃了不少的苦頭。
而隨著王承恩的回歸,又有數名受到朱由檢召見之人,也都陸陸續續的進京了。
第一批進京的,就是有著火器專家之稱的孫元化,以及機械專家王徵。
對這兩個個人,朱由檢的感情有些複雜。
一方麵,這二人在科技一道上確實是頗有建樹。
但是,另一方麵,他們和徐光啟一樣,據說都是西方教辟邪)的教徒。
這也是為什麼,徐光啟進京這麼久,且已經是工部尚書,內閣輔臣的情況下,朱由檢依舊沒有單獨召見對方的一個原因。
他還想再看看,看看這位曆史上留名的科技達人,究竟是什麼情況。
而且,據後世某些人的說法,就是徐光啟將中華民族的民族瑰寶——《永樂大典》,偷盜出來送予西方教辟邪)傳教士的。
亦或者是徐光啟擔任朝廷官員的時候,讓西方的傳教士抄錄、盜竊了部分的永樂大典。
不過,經過這段時間的觀察,朱由檢發現這種可能性不大。
或者說是在崇禎元年之前,不會有這種可能。
隻因永樂大典的嘉靖副本,此時深藏皇史宬。
那就不是一般人能去的地方。
那裡本來就是為了存放皇帝實錄,以及聖訓的地方,後來又將很多重要的皇家密檔放在了那裡。
這樣的地方,向來看守嚴密,又怎麼會被人從裡麵偷走什麼?
就算是有這種可能,那一定也是在曆史上的徐光啟擔任內閣輔臣之後。
不過,無論怎麼說,徐光啟這個時候,已經接受洗禮,成為了一名西方教辟邪)教徒。
這一點是洗不白的。
朱由檢雖是來自後世,但對某些東西還是有些接受不了,其中就有宗教。
華夏的先民,從商王子受開始,就一直致力於戰勝神權,不讓所謂的神靈,來掌控俗世的權利。
後世的曆代帝王,無不是將宗教踩在腳下,自古至今,華夏都是信奉上天、祭祀祖先。
直至宋朝,由當時的大儒朱熹,將之提煉為敬天法祖。
這也是大明的立國之基。
朱由檢思慮良久,還是決定,趁著召見孫元化,以及王徵的機會,和三人攤牌,看看這三人究竟是心向西方,還是被人蒙蔽。
“方正化。”
“奴婢在。”
“宣內閣輔臣徐光啟、嘉定孫元化、涇陽王徵覲見。”
“奴婢遵旨!”
方正化答應一聲,就要轉身離開,卻聽朱由檢又說道:“對了,宮裡是不是有個叫髙時明的內侍?”
方正化想來半晌,才有些不確定的說道:“好像是有這麼一人,在尚寶監。”
“找人去通知他覲見。”
朱由檢隨口吩咐了一句。
如果不是想起敬天法祖的事,他還真把這人給忘了。
甲申國變的時候,王承恩隨著一根繩兒上吊自儘。
這個髙時明則是在宮裡舉火自焚,也算是為大明,為一根繩兒儘忠了。
說起來,相比某個團體,明朝的太監好像殉國的更多。
最先來到暖閣的,正是一臉忐忑的髙時明。
他隻是尚寶監,一名名不見經傳的小太監。
忽然受到皇帝的召見,自然是有些驚懼。
此時見到朱由檢,更是話都說不利索了。
“奴……奴婢……奴婢高……髙時明……明參見……參見陛……陛下。”
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