既主觀又客觀，這話似乎很難理解。
就像是那薛定諤的貓，怎麼可能既生又死？
什麼樣的東西會是既主觀存在也客觀存在？
眼中所見，花草樹木飛禽走獸，這些個客觀存在的東西自然不是主觀製造出來的。
而那三綱五常，倫理道德，天地間一切的世俗教條都是本不存在，都是人為主觀製造出來的枷鎖，為了束縛世人好讓牲畜聽話守規矩的枷鎖。
枷鎖可以去除，規矩可以改動，一切的世俗教條都可以改，改到能夠全方麵維護那少數人的利益為止。
既隨主觀改動，又與客觀存在有什麼聯係？
世上又怎麼會有既主觀又客觀的東西？
所以葉辰所說的這話，此時他懷裡的白絲校花要怎樣理解？
白絲校花蹙著眉頭咬著小嘴唇冥思苦想半天，縱是絞儘腦汁卻也始終理解不了。
這時一縷微風吹過，揚起了她那長發縷縷。
葉辰隨手抓過一縷，嗅一嗅她那迷人的發香，又低頭深吸一口她身上的少女體香，輕聲道：“世上本沒有路，走的人多了也就成了路。”
“這話你該聽說過吧？路這種東西可不是客觀存在的，是在走的人多了之後才被賦予了一種主觀意義上的概念，因而既主觀又客觀。”
“而像這樣的東西還有很多很多，基本上，但凡這世上本來沒有的，卻又被人給創造出來並賦予了相關意義的，都是處於一種既主觀又客觀的量子糾纏疊加態。”
“權力就是典型，當這世上沒有了人，石頭還是石頭，萬裡河山還是萬裡河山，但曾經無數人所追逐的權力卻是煙消雲散，不複存在。”
“沒有了人，權力也就沒有任何意義，會從既客觀又主觀的量子糾纏疊加態坍縮為既不客觀也不主觀，會從有到無，徹底消失於這天地之間。”
“開始是從無到有，最後是從有到無，這是這一類所有東西的共性，權力隻是其中的一個典型，而除了權力之外，還有我剛才所提到的那些世俗教條。”
話到這裡，葉辰的聲音語氣依稀變得有些複雜而意味深長起來。
“其實權力也不是人所創造的，是而今祖星那位所謂的，至高無上的女至尊創造出來的。”
“曾經的祖星可沒有什麼權力，起源於祖星的諸天文明也沒有。”
“那時候的人們都不爭強好勝，不會為了各自利益打得死去活來。”
“人人相安，和和氣氣，凡事都能好商好量，沒有爾虞我詐，沒有明爭暗鬥，諸天萬界，不見戰火。”
葉辰說著說著站了起來，往前走上幾步，背對著身後的白絲校花，聲音變得比之剛才更加語重心長。
“那時候也沒有語言這種東西，人們都是通過意識交流。”
“人與人之間可彼此建立意識鏈接，彼此所思所想，都在瞬間明了。”
“儘皆坦誠相待，任何形式的欺騙都不存在。”
“天地純淨，眾生祥和。”
“百花齊豔，萬物蓬勃。”
“雖然也有強弱之彆，但無三六九等之分，強者不淩弱，弱者逐步變強，每個人都有清楚的定位，都很清楚該做什麼不該做什麼。”
當葉辰身後的白絲校花聽到這裡，愕然之餘忍不住開口問道：“這種世界真的存在嗎？”