既主觀又客觀,這話似乎很難理解。
就像是那薛定諤的貓,怎麼可能既生又死?
什麼樣的東西會是既主觀存在也客觀存在?
眼中所見,花草樹木飛禽走獸,這些個客觀存在的東西自然不是主觀製造出來的。
而那三綱五常,倫理道德,天地間一切的世俗教條都是本不存在,都是人為主觀製造出來的枷鎖,為了束縛世人好讓牲畜聽話守規矩的枷鎖。
枷鎖可以去除,規矩可以改動,一切的世俗教條都可以改,改到能夠全方麵維護那少數人的利益為止。
既隨主觀改動,又與客觀存在有什麼聯係?
世上又怎麼會有既主觀又客觀的東西?
所以葉辰所說的這話,此時他懷裡的白絲校花要怎樣理解?
白絲校花蹙著眉頭咬著小嘴唇冥思苦想半天,縱是絞儘腦汁卻也始終理解不了。
這時一縷微風吹過,揚起了她那長發縷縷。
葉辰隨手抓過一縷,嗅一嗅她那迷人的發香,又低頭深吸一口她身上的少女體香,輕聲道:“世上本沒有路,走的人多了也就成了路。”
“這話你該聽說過吧?路這種東西可不是客觀存在的,是在走的人多了之後才被賦予了一種主觀意義上的概念,因而既主觀又客觀。”
“而像這樣的東西還有很多很多,基本上,但凡這世上本來沒有的,卻又被人給創造出來並賦予了相關意義的,都是處於一種既主觀又客觀的量子糾纏疊加態。”
“權力就是典型,當這世上沒有了人,石頭還是石頭,萬裡河山還是萬裡河山,但曾經無數人所追逐的權力卻是煙消雲散,不複存在。”
“沒有了人,權力也就沒有任何意義,會從既客觀又主觀的量子糾纏疊加態坍縮為既不客觀也不主觀,會從有到無,徹底消失於這天地之間。”
“開始是從無到有,最後是從有到無,這是這一類所有東西的共性,權力隻是其中的一個典型,而除了權力之外,還有我剛才所提到的那些世俗教條。”
話到這裡,葉辰的聲音語氣依稀變得有些複雜而意味深長起來。
“其實權力也不是人所創造的,是而今祖星那位所謂的,至高無上的女至尊創造出來的。”
“曾經的祖星可沒有什麼權力,起源於祖星的諸天文明也沒有。”
“那時候的人們都不爭強好勝,不會為了各自利益打得死去活來。”
“人人相安,和和氣氣,凡事都能好商好量,沒有爾虞我詐,沒有明爭暗鬥,諸天萬界,不見戰火。”
葉辰說著說著站了起來,往前走上幾步,背對著身後的白絲校花,聲音變得比之剛才更加語重心長。
“那時候也沒有語言這種東西,人們都是通過意識交流。”
“人與人之間可彼此建立意識鏈接,彼此所思所想,都在瞬間明了。”
“儘皆坦誠相待,任何形式的欺騙都不存在。”
“天地純淨,眾生祥和。”
“百花齊豔,萬物蓬勃。”
“雖然也有強弱之彆,但無三六九等之分,強者不淩弱,弱者逐步變強,每個人都有清楚的定位,都很清楚該做什麼不該做什麼。”
當葉辰身後的白絲校花聽到這裡,愕然之餘忍不住開口問道:“這種世界真的存在嗎?”