第80章 物哀_我是文豪,和天後在一起怎麼了_思兔 

第80章 物哀(1 / 1)

轉眼來到四月份,方圓按照日程安排前往日國,參加他的新書《山月記》和《變形記》在當地的發售活動。這是他第一次以作家的身份踏上異國的土地,內心既有幾分好奇,也有幾分期待。

飛機緩緩降落在東京成田國際機場,透過窗戶,方圓看著這座繁忙而現代的城市,閃爍的霓虹燈與川流不息的車流讓他感受到了這個國際都市的獨特魅力。

站在他身邊的陳良平——他的經紀人——顯得從容而乾練。陳良平是一位經驗豐富的經紀人,不僅幫方圓處理了繁瑣的版權談判,還為他規劃了這次日國之行的每一個細節。從簽約到活動安排,陳良平事無巨細,都做了詳儘的準備。對方圓來說,有這樣一個可靠的夥伴在身邊,無疑讓他感到安心許多。

陳良平最近加入了方圓的團隊,雖然時間不長,但憑借著自己豐富的談判經驗和行業人脈,迅速贏得了方圓的信任。尤其是在日國出版談判上,陳良平的表現尤為亮眼。日國出版業以其嚴格的條款和低版稅聞名,起初方圓的作品被提出的版稅比例為12。但陳良平通過一係列的談判,不僅展現了方圓作品的市場潛力,還強調了他在國際文學界崛起的影響力,最終將版稅比例提升到了14。要知道,日國的出版市場向來保守,能在原基礎上提升2的版稅,是一件非常不容易的事情。

“日國的出版社一向很難談條件,你能把12的版稅提升到14,真是讓我刮目相看。”方圓對陳良平的談判能力不由得感到佩服。

陳良平笑了笑,語氣輕鬆卻不失自信“這都是團隊努力的結果,也因為你在日國的作品反響特彆好。其實日方也很清楚,他們得到的回報絕對不止這點版稅。”

方圓點點頭,心中對即將到來的簽售活動充滿期待。

走出海關時,方圓看到一位身穿黑色西裝的日國男子正舉著一塊寫有他名字的牌子站在不遠處。男子看到方圓後,立刻微微鞠了一躬,走上前來用流利的中文說道“方先生,歡迎您來到日國。我是東京文藝出版社的編輯佐藤健司,受我們社長的委托,特地前來接您。”

方圓禮貌地回了一禮,微笑著說道“非常感謝,您太客氣了。”

佐藤健司隨即引導方圓和陳良平上了一輛黑色的商務車。車內乾淨整潔,車窗外的東京街景飛速閃過。方圓感到一絲新奇,東京確實是國際出名的大都市,和國內的魔都,京城相比也差不到哪去。

“方先生,您對日國文學有了解嗎?”佐藤健司在車上輕聲問道,打破了車內的沉默。

方圓淡淡笑了笑“了解一些,像真田光流和藤井冬樹的作品我都讀過。他們的作品總是帶著一種獨特的日國文化氛圍,尤其是那種充滿‘物哀’情感的描寫,總讓我感到非常動容。”

他並非隨意應答。這些年來,方圓走上文學之路後,孜孜不倦地學習,不僅廣泛閱讀了華夏的經典作品,也涉獵了許多異國文學,尤其是日國文學。在這個世界,日國的作家們對人性的洞察和細膩的情感描寫讓他印象深刻,真田光流和藤井冬樹這兩位在日國近現代文學中有著崇高地位的作家的作品,更是讓方圓受益良多。

聽到方圓提到“物哀”,佐藤健司微微一愣,旋即露出讚賞的神情。他稍稍調整了坐姿,認真說道“您居然對‘物哀’還有所理解,實在令人欽佩。物哀是我們日國文化中的一種獨特情感,它映射了對生命短暫與世事無常的感悟。許多日國作家通過這種情感描寫出人類內心的脆弱與深沉的孤獨。這種情感並不隻是悲傷,而是帶著一種對美好事物即將消逝的敏銳洞察和哀歎。”

方圓沉思了一下,隨即溫和地回應道“‘物哀’的確是日國文化中非常獨特的情感表達。它不僅是一種對自然、時間流逝的感歎,更是一種對生命無常、事物短暫美好之處的體悟。在《枕草子》與《源氏物語》中,我第一次強烈感受到‘物哀’這種情感,那種淡淡的哀愁,不是絕望,而是一種對世間美好稍縱即逝的無奈與珍惜。”

方圓停頓了一下,似乎在腦海中整理著思緒,繼續說道“就像藤井冬樹的小說《夏日幽漣》裡,主角麵對盛夏池塘上稍縱即逝的荷花,那瞬間的美麗和轉瞬即逝的消亡,都蘊含著深刻的‘物哀’情感。它提醒我們美好與脆弱同在,而這種無法改變的現實恰恰是‘物哀’的力量所在。”

佐藤健司微微點頭,神情變得更加專注。“您說得沒錯,‘物哀’正是通過這些平凡的細節,深刻表達出生命的無常和短暫。日國文學中的人物常常因為自然的變化或是生活中的小事感受到一種無法言說的失落和無奈,那種微妙的情感,不是劇烈的悲傷,而是一種深沉而寧靜的哀歎。”

方圓輕笑著繼續補充“確實如此。‘物哀’不僅僅是在情感上表現為哀傷,還帶有一種超然的接受。正是因為人們意識到生命的無常,反而更加珍視那些短暫的美好。在華夏文化中,我們也有類似的表達,比如‘夕陽無限好,隻是近黃昏’,雖然情感略有不同,但在本質上都反映了人類對時光流逝和命運不可抗拒的深刻思考。”

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佐藤健司的眼神中透出欽佩與欣賞,他深吸了一口氣說道“您對‘物哀’的理解,比很多日國本土的作家還要透徹。或許正是因為您擁有這種跨文化的視角,才能將這種細膩的情感融入您的創作中。”

方圓點了點頭,露出一絲謙遜的微笑。“多謝誇獎,其實,我隻是從這些作品中找到了共鳴而已。無論是日國文學中的‘物哀’,還是其他文化中的表達,終究都是在探討人類內心的那些微妙而真實的情感——對時間的無奈、對瞬間美好的珍惜、對生命不可控的接受。我在《山月記》中,也試圖通過李征的內心掙紮,來反映他對自我身份和人性的思考,那種迷茫和失落,某種程度上來說,也是一種‘物哀’。”

佐藤健司聞言,神情逐漸變得更加認真,“您的作品在我們社出版後,特彆是《山月記》,在日國的反響非常好,許多讀者都被您年輕的年紀和深刻的思想感到驚歎。日國的讀者對您作品中的那種細膩情感特彆著迷,或許正是因為這些情感和我們日國的文學有許多相通之處。”

“能被日國讀者認可,我感到非常榮幸。不同的文化背景下,情感的表達方式可能不同,但共鳴是共通的,不論是日國的“物哀”,還是華夏的詩意哲思,都是人類情感的共同財富。希望我未來的作品,能夠繼續讓日國讀者感受到那份共鳴。”方圓緩緩說道。

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