先不說燕雲戰亂四起，此時中原諸國熱鬨非常。
文曲現世，浩然正氣歌之。
諸子百家，莘莘學子俱鑄識海文宮。
人族仿佛回到了萬古前的文道修煉盛世。
讀書人通過臨摹拓印鎮國聖碑上的詩文，已經修煉出文人才氣。
各國大儒學者更是旁征博引、引經據典，從諸子百家的典籍中學到了各種文道神通。
文心大陸各國的大街小巷，人們都在討論著一個共同的話題。
文道修煉。
數月來，有關文道修煉的秘辛甚囂塵上，不斷在各國學者口中流傳發酵。
眾說紛紜，真假難辨。
“據說秦國大儒贏步蓼學富五車，將文人才氣融入《渡易水歌》。”
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”
“此後他悟出氣貫長虹的劍意神通，憑借此神通探虎穴入蛟宮，為大秦除了邊疆兩大患。”
“氣貫長虹？”
“殺虎斬蛟？”
“贏先生真乃神人也。”
“我等豈非也可修習此等神通？”
“那是自然。”
“你們還不知道吧？”
“韓安非公子文道修煉一日千裡，據說修煉到了格物八境，悟出了畫地為牢的法家神通。”
“不是吧？”
“格物八境？”
“他的修煉速度竟如此之快？”
各國學者大驚失色，他們大多處於格物二三境。
難道這就是天才和他們的差距嗎？
“這有什麼好懷疑的？”
“據說韓安非公子的《孤憤》、《五蠹》、《說林》、《說難》等書籍，如今在各國都已經賣到脫銷。”
“不是吧？”
“尊嘟假嘟？”
“我騙你們做什麼，韓安非公子的書籍在我們韓國市井街巷早已經是一書難求。”
“我們韓王更是出台了貿易禁令，嚴令禁止售賣韓安非公子的任何筆墨與其他諸國。”
“否則誅連九族！”
眾人恍然大悟。
韓安非作為法家數百年來的集大成者，文人才氣複蘇後，他必定是修煉最快的那一群人。
“韓國終於要崛起了。”
“法家終於有用武之地矣。”
中原王朝最東方。
齊國都城臨淄。
稷下學宮。
這裡是中原八國最高學術的榮譽殿堂。
諸子論道，百家爭鳴。
祭酒荀夫子正與千餘名賢士學子坐而論道。
“文曲星動才氣複蘇，我人族迎來萬載未有之巨變。”
“更有匿名巨擘，賦浩然《正氣歌》為我人族孕養文人才氣。”
“我每天臨摹其形意，文宮中的才氣與日俱增。”
“兼具《勸學》、《修身》、《不苟》、《榮辱》四冊書籍聞名在外，終日源源不絕的信仰之力，如今我已經初窺格物九境。”
“恭喜夫子！”
學子們齊聲向荀夫子恭身祝賀。
格物九境。
荀夫子估計是當今文道修煉走的最遠的人了吧？
韓安非公子也才格物八境。
齊國眾學子無不引以為豪。
今天是稷下學宮每月一次的傳道授業解惑答辯會，眾人紛紛抓住這難得的機會向荀夫子提問。
“請夫子明教學生，如何突破修煉境界？”
“請夫子明教學生，文道修煉境界都有哪些？”
“請夫子明教，著書立說是否能增加文人才氣？”