降龍羅漢—濟公在極樂淨土法會之中，與眾菩薩羅漢仙人在其中遙遙聽聞阿彌陀佛說法。
法會之上有大蓮花寶台，蓮花台之一一花葉令作百寶色，有八萬四千之脈，猶如天畫。以毗楞伽寶為其台，此蓮華台以八萬之多的金剛甄叔迦寶、梵摩尼寶、妙真珠網等交相嚴飾。極樂世界教主阿彌陀佛端坐於此七寶蓮花之上，以梵音聲而說道“諸位菩薩羅漢仙人等，且為諦聽當為爾等說之!當正見已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結，阿難!當正誌已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結阿難!當正語已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結阿難!當正業已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結阿難!當正命已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結阿難!當正精進已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結，阿難!當正念已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結阿難!當正定已修習、已多修習時，有貪之調伏為終結、有瞋之調伏為終結、有癡之調伏為終結。”
阿彌陀佛又叫無量壽佛，無量壽佛身呈閻浮檀金色，高六十萬億那由他恒河沙由旬，身諸毛孔皆放光明，猶如須彌之山，圓光之中有眾多化佛化菩薩，皆具足八萬四千相好光明。
無量壽佛的左邊是觀世音菩薩，觀世音菩薩身呈紫金色，披百寶色衣，身形高八十萬億那由他由旬，頂有肉髻，項有圓光，天冠中有一立佛。身有瓔珞彩珠，在眉間毫相流出八萬四千種光明，恒以寶手接引眾生。
而另一邊的菩薩是大勢至菩薩，大勢至菩薩身量大小等同觀世音菩薩，以智慧光普照一切，令離三塗，且天冠中現十方佛國之相，肉髻之上的寶石冠之中放有寶瓶，寶瓶之中盛諸光明，而普化顯現佛事。
阿彌陀佛的極樂國土周圍的八功德水池，每個水池的水中都有六十億多的七寶蓮花，摩尼神水流注在水池其間，流水聲音演妙法，又有百寶色鳥，常讚念佛、念法、念僧。
此國土分九品之輩，皆聞佛說道。
無量壽佛又言“諸大士菩薩羅漢，仙人仙童，當知發菩提心者，是為一切諸佛之種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故；菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故；菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故；菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故；菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故；菩提心者，則為淨日，普照一切眾生類故；菩提心者，則為明月，諸白淨法悉圓滿故”。故知菩提心乃一切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩學之所依。”
法會結束，降龍真身羅漢濟公與其國清寺原主持慧遠大和尚交流日後娑婆世界之事。慧遠大和尚言“百年之後，華夏受難，倭國侵華，巴以衝突，多災多難，惟有紫薇，聖人能化，同化世人，大同世界，方才和平，汝能住世，亦然善事。”
降龍羅漢濟公與其師傅慧遠大和尚詢慰問後，便原神歸位放回龍興寺自己的身體裡。這一去一回，已是過了七日。
濟公走出禪房，已經過了七天。龍興寺的僧人都驚之以為其乃是神人。
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