南宋淳佑九年（1249年），大宋朝廷設置慈幼局，主要是收養被家人遺棄的幼兒嬰孩，兼負責治療患病的貧民百姓。
而這個時候，六十四歲的大宋提刑官宋慈到廣州任廣東經略安撫使一職，春季忽感患頭暈之病症，之後精神日漸萎靡，不久去世在擔任職務的住所。宋慈的手稿《洗冤集錄》留了下來。此書是世界曆史上最早的法醫學斷案依據。
餘玠徒順慶府治及南充縣治於青居城，並且將今陝西沔縣的軍隊調集於此，與釣魚台、大良、運山等城成為犄角之勢力，成為了“防蒙八柱”中的堅城。
而在蒙古，孛兒隻斤拔都以長支長兄的地位邀請宗王們前往自己位於阿拉喀馬克的營地，參加忽裡勒台大會。
話表那魔魂狐妖和五統妖逃到了廣西一帶，濟公和尚不辭辛勞離開蜀地飛到了廣西去找那些妖精的藏身之所。
這個時候，八仙中的鐵拐李在人間行善除惡，變做一個穿著道袍的跛腳道人，也跟著濟公一路尋找妖邪。
鐵拐李，為八仙之中資曆最老的神仙。蓬頭虯髯，巨眼坦腹踱足，經常背著一個大藥葫蘆，拄著鐵杖，浪跡江湖，行醫治病。
東華教主鐵拐李與濟公同行，一路尋妖。
東華教主鐵拐李對濟公和尚說道“大名鼎鼎的活佛濟公原來還在人間，嘉定二年隻是假死而已。虧得還將你所謂的遺體安葬在虎跑處。你這是學達摩祖師滯留人間？”
濟公和尚回答道“你還不是一樣，都成仙了，還在這娑婆世界浪跡江湖行醫救人。達摩祖師原來回印度，又從印度返回中國了，當年我在千佛山還遇到了達摩。
濟公和尚接著說“達摩羅漢與我一番言語，未來印度，佛法沒落，西域天竺男子多是為非作歹，作奸犯科，多是奸淫婦女兒童之輩。故不願意再回天竺，而隱居藏在中國。我濟公等到中國之地，未來救世之聖主出世，那個時候我就會返回西天。”
東華教主鐵拐李聞言，掐指一算，說道“此中華聖人幾百年之後才會出生，湖南之地，澤被東方，潤之華夏，那時，改朝換代幾百年，到了清朝光緒十九年，此救世聖人將會出生。”
二人說話之際，尋著妖氣，找到了魔魂狐妖、五統妖、白蛇精王玉真的藏身的山洞。鐵拐李把手裡的鐵杖變成了一隻鐵龍鑽進去了那山洞裡麵，追著那三個妖精，張牙舞爪地撲將而來。
那三個妖精紛紛逃出洞府，鐵拐李的鐵杖變成的鐵龍如閃電狂風一樣的追著他們，鐵龍的身體越變越長，兩隻爪子把萬年魔魂狐妖抓住。鐵龍張開大口一把咬住了狐妖的肩膀，然後緊緊咬住狐妖甩來甩去，直接把她摔成爛泥。
而濟公和尚扔出羅漢翻天印，拋向空中。那羅漢金剛印在空中飛來飛去，朝五統妖和白蛇精的身上砸去，把五統妖砸死。而白蛇精王玉真則負傷而逃。
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