一、簡介
薑太公，薑姓，呂氏，名尚或望，字子牙（或單呼“牙”），後世尊稱為薑子牙、齊太公、師尚父、太公望、呂望、呂尚、薑尚等。他是中國商朝末年的傑出軍事家、政治家、韜略家、思想家，也是西周的開國元勳。薑太公博聞多智，通曉天文地理，深諳治國安邦之道。他的一生充滿了傳奇色彩，從寒微的出身到成為周朝的重臣，再到齊國的始祖，他的事跡被後世廣為傳頌。
二、人物生平
1、半生寒微
薑太公的先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地。然而，到了薑太公這一代，家境已經敗落。他不得不從事各種職業以謀生計，曾在棘津做過賣吃食的小販，在朝歌當過屠夫，甚至給商朝貴族子良做家臣，但因不善結交權貴而被驅逐。還有一種說法認為，薑太公曾經是夫入婦家的贅婿，後來因為不擅生計而被老婦逐出家門。總之，晚年的薑太公依然貧窮落魄，一事無成。
2、暮年歸周
儘管生活困頓，但薑太公並未放棄對理想的追求。他垂釣於渭水之濱（後世認為在磻溪，位於今陝西寶雞），借釣魚的機會求見周西伯姬昌（即周文王）。文王在出外狩獵之前占卜一卦，卦辭說“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”出獵後，文王果然在渭河北岸遇到了薑太公。兩人一番交談後，文王對薑太公的才智大為讚賞，遂尊其為太師，並一同乘車而歸。此即為“薑太公釣魚，願者上鉤”的來源。
關於薑太公歸周的傳說還有多種版本。一種說法認為，薑太公博學多聞，曾為商紂做事，但因商紂暴虐而離開。他四處遊說列國諸侯，未得知遇之君，最終西行投靠文王。還有一種說法認為，薑太公是一位處士，隱居海濱。文王被囚禁在羑裡時，文王的臣子散宜生、閎夭久聞薑太公之名而召請他。薑太公也聽說西伯賢德，決定前往相助。正是通過此次營救行動，文王認識到薑太公的賢智，並引以為謀士。
3、輔佐西伯
文王從羑裡脫身歸國後，開始暗中和薑太公策劃如何推翻商紂政權。薑太公輔佐文王積善修德，明道行仁；對外促使文王聯絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放鬆警惕；對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬。在薑太公的謀劃下，文王討伐了西部的犬戎、密須，解除後顧之憂，又討伐東部的耆國、邘國及崇國，並大規模建設豐邑，為滅商大業做準備。據《史記·齊太公世家》載，當時出現天下三分之二的諸侯都歸心向周的局麵，多半是薑太公謀劃籌策的功勞。
4、揮師滅商
文王死後，武王姬發即位。武王繼承王位後，決定繼續完成文王的大業。在薑太公的輔佐下，武王率大軍東征商朝。牧野之戰中，薑太公親自統領戰車方陣擔任前鋒突擊任務，最終擊敗商軍，紂王自焚而死，商朝滅亡。戰後，薑太公因功受封於齊，都於營丘，成為齊國始祖。
5、封國安邦
武王滅商後，與薑太公、周公旦等人商議實行分封製。薑太公因功勳卓著而被首封於齊地營丘建立齊國。他帶領本部人馬奔營丘而來，途中遭遇萊國軍隊的阻撓。薑太公憑借智勇擊敗萊軍，占據了營丘邑。在齊國初建時，薑太公麵對內部“頑民”的阻擾，果斷采取措施安定大局。他推行尊賢尚功的政策，選拔有才能的人做官，同時從俗簡禮，不強製乾涉當地習俗，使齊國迅速安定下來。
6、強國富民
薑太公安定大局後，立即著手進行大規模的經濟建設。他因地製宜發展農業、手工業和商業，推行“農、工、商”三寶並舉的宏觀戰略。在薑太公的治理下，齊國經濟迅速發展，成為雄居於東方的大國富國。
7、安定周室
薑太公封齊建國後，相當多的時間是在鎬京做周朝中央政權的“太師”。他協助周公旦平定“三監之亂”，穩定了周朝的統治。東征勝利後，年已過百的薑太公才東返封國，並被周王室授予專征大權。
8、高齡壽終
薑太公得享高壽一百餘歲。關於其卒年，《竹書紀年》明確載為周康王六年。有研究者認為他在成王在位期間去世，具體時間為周成王九年。
三、主要影響
1、開周建齊
薑太公輔佐周文王、武王滅商建周，為西周的建立立下了汗馬功勞。他製定的軍事和政治策略為周朝的崛起奠定了基礎。同時，他作為齊國的始祖，為齊國的建立和發展做出了巨大貢獻。他推行的尊賢尚功、從俗簡禮等政策使齊國迅速安定下來並走向繁榮。
2、軍事韜略
薑太公是一位滿腹韜略的軍事家。他反對以卜筮等迷信方式決定戰爭行動的做法，強調得民心、修德政對戰爭勝負的重要作用。他重視軍事謀略，認為謀略詭道在戰爭中具有重要價值。薑太公的軍事思想對後世產生了深遠影響，被尊為“兵學鼻祖”。
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3、文化思想
薑太公的文化思想也具有重要意義。他推行尊賢尚功的政策，選拔有才能的人做官，打破了世襲製的束縛。他注重功利主義，認為政治的良莠、策略的優劣、民心的向背都與人才得失有關。薑太公的文化思想對齊國乃至整個中國的文化發展都產生了深遠影響。
四、軼事典故
1、覆水難收
傳說薑太公早年家境貧困，其妻馬氏嫌棄他貧窮而離去。後來薑太公成為周朝開國功臣，馬氏又想和他破鏡重圓。但薑太公已經看穿了馬氏的為人，就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來。馬氏隻能拿回淤泥，薑太公於是說“若言離更合，覆水已難收。”這個故事寓意著一旦做出決定就無法挽回。
2、首誅居士
據《韓非子》記載，薑太公曾在齊國誅殺兩位被稱為“賢人”的居士狂矞、華士。他們認為自己不臣服天子、不和諸侯交朋友、親自耕作而吃自己的糧食是賢能的表現。但薑太公認為他們不臣服天子、不和諸侯交朋友就無法被驅使；親自耕作而吃自己的糧食就無法用獎賞、懲罰來激勵、約束他們。因此他殺了他們作為首要懲處的對象。這個故事展示了薑太公對於人才和治理國家的獨特見解。
五、後世紀念
1、奉祀祭典
在西周時期，薑太公就被視為猛將的象征。春秋時，他作為齊國的開國之君被後世弘揚。戰國秦漢時，他又成為人們心中文武兼備的賢才。齊人稱薑太公為“天齊至尊”，尊稱其為“周師齊祖”。到了西漢中後期，由於讖緯思想的出現和發展以及後世文學作品和民間傳說的傳播，薑太公逐漸被神化，在民間享有極高的聲望。人們通過奉祀祭典等方式來紀念這位偉大的曆史人物。
2、民間傳說與故事
在民間關於薑尚的傳說和故事更是豐富多彩。人們傳頌著他的智慧與勇氣、忠誠與無私。其中一個廣為人知的故事便是“薑太公釣魚願者上鉤”。這個故事不僅展現了薑尚的非凡才智更寓意著隻要有真才實學總會有機會施展自己的才華。此外還有一些關於他如何運用奇謀妙計輔佐文王、武王滅商建周的故事也廣為流傳。這些傳說和故事不僅豐富了薑尚的形象更使得他的事跡和精神得以代代相傳。
3、文化遺產與紀念設施
為了紀念薑太公的曆史功績和文化貢獻，後世建立了許多與薑太公相關的紀念設施和文化遺產。如位於陝西省寶雞市的釣魚台風景區內的薑太公釣魚台就是一處重要的文化遺產和紀念設施。此外還有一些以薑太公命名的地名、建築等也成為了人們紀念這位偉大曆史人物的重要方式。
薑太公作為中國曆史上的一位傑出人物，他的生平事跡和文化貢獻對後世產生了深遠影響。他的智慧與勇氣、忠誠與無私成為了後世人們學習的楷模和榜樣。同時他的軍事韜略和文化思想也為後世了寶貴的借鑒和啟示。
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