此等奇書，若非親眼所見，親口所嘗，又怎能知其奧妙無窮！
其獨特之處，不僅在於其能食之而得智慧，更在於其能引人入境，令人陶醉其中。
據真相殿所昭示之真相，夫登堂入室之境，實為術進乎道之玄妙境地也！
所言“登堂入室”之名，乃喻凡俗既能修至極致，得入大堂之門，窺探堂中深奧之秘，而領悟道之真諦。
此境非淺嘗輒止者可及，必也精研深思，方得窺其堂奧，悟道之妙矣。
或有人有生之年竭力以求，終未能臻此妙境；然心神院之秘籍，一經吞書飲墨，便可徐宇間至斯境也！
蓋此書蘊含玄妙，非尋常修心養性之功可比，能使人頓悟，瞬息直達道之深奧處。
此書墨之珍，價亦不廉，其價最低亦需一萬天元以購。
且書與墨兩者，不可單獨分拆而售，必以配對之姿，同時購之方可。
是故，欲求一技之能，起碼須籌備二萬天元，以為初始之資，方可窺其堂奧。
凡塵技藝，皆可統歸於術門。
煉丹製藥、布陣行法、劍舞拳擊、書翰繪畫，及至耕田稼穡、養雞牧牛、歌詠琴瑟、鼓吹洞簫、掘土穿穴，皆為術之一脈所衍，各具神妙，浩如煙海。
世間術數，無窮無儘，然亦可一統劃分為九境初則一知半解，次為初窺門徑，再則略有小成，繼而登堂入室，此後融會貫通，更進則登峰造極，至爐火純青，深則妙領天機，終至出神入化之境。
其中，四境實為修道之重要關隘，唯真正越此門檻者，方得謂修道之門已啟。
術至四境，即所謂登堂入室，乃技近乎道、由術而悟道之始。
及至此境，方為超脫凡俗、步入聖賢之列；所謂條條大路通玄門，行行業業皆為道。
而辛神燕之售書於此者，實乃其天府原身之顯現。
顧視賬戶之金，飆升如潮湧，須臾間，零數已浩瀚難計。
其雖貴為心神院之院長，然此刻卻得閒暇，皆因程序既定，唯需靜觀其變，稍加引導即可。
且不懼人竊書，蓋因係統設置精妙絕倫。
唯感其天府身份銘牌，且償付足額之金，方能取書及對應之墨水於架上。
書一旦被取，其位即空，須待三日之後，新書方現，然未必為原書也。
辛神燕之女身，尚與家人共籌過年之事，以增節日之歡。
而其陰陽二身中之男身，則身處王道先之廣告現場，亦購得二王道先。
辛神燕心潮澎湃，難以平複。
其視男女道先而問“小舅、小姨？這，吾當如何稱呼爾等？”言辭之中，難掩驚異之情。
男道先答“吾等為汝所購，雖原身為汝小舅，然今已非原身矣！
乃克隆之機，以衣物為引，所產之物也。”言辭懇切，解釋得明明白白。
女道先續言“汝既購之，則屬汝所有。
豈有花巨資購小舅小姨以供奉之理？故汝勿懷心理負擔，欲如何稱呼，欲如何使用，皆隨汝意。”言辭豁達，令人聽了心安。
辛神燕驚問“啊？果真如此？真可為所欲為？”心中雖有疑慮，卻難掩激動之情。