第40章 複歸原始非愚昧,尋回靈性澤後裔_心神變_思兔 
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第40章 複歸原始非愚昧,尋回靈性澤後裔(2 / 2)

雇主亦無奈歎“吾曾試之矣,直接所招,無國運之助,生產效率驟降數十倍,且產品質量亦不堪用。

君若願來,無須勞作,薪資照發,惟願細觀研究,探其究竟!”

此人聞之,不乾活而猶能得薪資,心喜不已,遂往試之。

一月之後,得一萬天元之酬,然出殿而視,方知同日出工者,已斬獲百萬天元之巨!悔之晚矣!

至此方悟,時空流速之彆也!

有國運之加成輔助,時空流速可達百倍,生產效率倍增,收益自然水漲船高。

真乃選擇大於努力,職業殿即為那正確之選也!

眾人聞之,皆恍然大悟,不複罵職業殿,亦不尋野中介;職業殿雖黑,然亦得眾人之認可,皆安安分分,赴職業殿求職接任務矣!

於廣袤無垠之田疇,中有茅簷草舍,九進九出,宏偉壯觀,恰似八十一合院之製。

此中,農業之主官農豐年,身兼陰陽二身與天府原身,為皇朝親封之命官,蒙恩討賜購得三道先,以輔佐其農耕大業。

是日,六人鹹集於草舍之中,共商糧食豐饒之策,探求使皇朝子民食之而能增益修為之道。

又深究往昔皇朝後裔,何以代漸衰微,智慧退化之因,欲尋回那份久違之靈性。

室外,農夫芸芸,揮汗如雨,勞作於田疇之間,所用皆為古樸農具。

或見一人,赤足執鋤於炎炎烈日之下,掘土翻壤,以期地力更盛,土壤肥沃;

又或見一人,扶犁而耕,而曳犁者,非牛馬也,乃數十壯漢之力;不遠處,更有人肩負兩袋新收之糧,步履蹣跚;真乃“以人當牛馬之用”,此情此景,真真是以人力比牲畜之役也。

碾米之處,星羅棋布,方法各異。

或用手搓,去其穀殼;或用腳踏,脫其糠秕;不一而足。

此皆農豐年與三道先共謀之新策,推行於世,以期皇朝子民食之而能增益智慧,恢複靈性。

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蓋因其深究往昔皇朝後裔智慧退化之由,得出靈性缺失之論,真乃洞見燭照,令人歎服。

靈性者,萬物之靈也;有言人為萬物之靈,是以人工所產之物,因人與天地交融,能助造化靈性之轉化凝結,故所成之物亦含靈性;

而高科技所產,因科技本身無靈性,故所成之物亦乏靈性。

民眾食之,靈性漸失,以至於後裔瘋癡呆傻,智慧不再,此等情形,怎不令人憂心忡忡?

是以,當今之世,欲得高質量之糧食,必以人工親力親為,付辛勤之勞。

科技雖強,靈性難尋;人工雖苦,價值非凡。

是以此等糧食,價格不菲,依人工參與之多寡,價格懸殊。

最便宜者,仍為高科技所產,一天元可購一噸;於量子微妙動蕩之間,無垠之土地忽現新姿,播種、施肥,有序而施;及至收割,雜物怯除,更兼脫水之技,打包封裝,借時間加速之神妙,須臾之際,便能成就數十億萬噸之豐收!

而人工最多者,售價高昂,百天元方得一斤;人力曳引,手親揉撚,足踏其間,指甲剝剔,雖蒙時空加速之利,然所成之物猶有限量,未可驟增。

民以食為天;糧食之事,關乎民生,不可不察也。

故特產此等靈性之糧,以保子孫後代智慧不衰,靈性永存;共謀農業發展之大計,以造福蒼生;複歸原始,非棄智從愚,實乃尋回那份久違之靈性,以續皇朝之輝煌。

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