接過劉隊長電話回去的路上，算破天百感交集。
屍九的話反反複複的縈繞在自己的耳畔是我入魔了，還是這個世界本來就是妖魔的世界？
果子媽不惜犧牲自己的親外孫，隻為換自己晚年生活有個保障著落。
白泉犧牲他人，卻僅僅是要自己老爹多活些時日。
屍九願意將屍毒的解藥拿出來，表明其確實沒有害人之心。果子媽將閨女關起來不說，孩子是無辜的。
到底什麼是善，什麼是惡？自己堅持的到底對不對？又或者說真的是論跡不論心，隻需要看事情的結果是惡還是善嗎？難道劉隊長剛開始說的都是對的，真的隻是自己過於小題大做了？
越想越想不明白，算破天將摩托停在路邊，蹲坐在樹下，吧嗒吧嗒地抽起了煙，自己現在的樣子可不想讓彆人看見。
路旁的野地中早已枯黃的草在微風中徐徐擺動，一片半新綠的葉子隨風飄蕩到算破天手中，與當下的時節形成了鮮明的對比。
“秋天收納的季節，萬物凋零，竟然也會有這麼新綠的葉子，是不是自然之道也有例外。黃色葉子當中偶爾也會有一兩片綠色的。”算破天自言自語道。
回過神來，望著手中的綠色葉子，算破天又苦笑道“嗬嗬，難道我真的錯了嗎？”
這才是一個真實的有血有肉的人，不管他多厲害，都有自己的迷惘，有自己的困惑。在斬妖除魔，替天行道的這條路上，算破天破天荒的第一次產生了質疑。
“師父，你要活著的話，你會怎麼辦？這個事到底是管還是不管？你告訴我一聲。”
“那還用說！當然要管！還要一管到底！”
“誰！”算破天一個激靈，自己師父都去世多少年了，自己心中犯嘀咕，隨便嘟囔兩句，怎麼還真的回應了！
“誰？本座的聲音都聽不出來了？”
算破天定了定心神，四周並無彆人，仔細聽來，這才反應過來。
“你是那血玉中的魁星？”這大白天的，算破天實在沒想到魁星居然可以說話。
跟算破天說話的不是彆人，正是從大哲手裡接下的那陰脈脈眼——血玉中的魁星。
“你在哪？你怎麼敢白天出來說話的！”算破天驚呼道，作勢手掐法訣，準備開啟天眼。
“不要白費功夫，我沒有獻身。”
按理說日屬陽夜屬陰，而那魁星僅剩一縷元神被縛於血玉之中，又怎麼能大白天就獻身出來說話。
“你且不知神仙以玉為食，玉為凡人與神仙溝通的媒介嗎？”魁星聲音沉悶地說道。
自古以來就有神仙以玉為食之說。戰國時代的屈原就有“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這樣的詩篇。
夢想長生不死的漢武帝也曾有過“以餐玉屑”的情況。道教《抱樸子內篇·仙藥》中就詳細地說明了玉的吃法如磨碎沾酒吃，或是做成小藥丸吞服。書裡明確記載服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刀之不傷，百毒不犯也。
而古時人就多用玉製成玉璧，玉圭來祭祀天地諸神，以祈求神靈保佑風調雨順，五穀豐登。
《尚書·金騰》記載，周公築建祭壇與天溝通交流，當時武王生了大病，祈求上帝與先祖為武王延壽，並許諾說“爾之許我，我其以璧與圭，歸俟爾命。”其玉即為溝通媒介。
聽魁星這麼說，似乎真把自己當神仙了。算破天不禁大笑道“你不知道就不要亂說，真把自己當大羅神仙了。”
見魁星遲遲沒有回應，算破天忙解釋道“你之所以能跟我說話，是因為玉以養神，而這個神是心神。你可以通過玉石跟我的心神直接對話，不懂裝懂，古人誠不欺我看來也不是完全都是對的。”
算破天的話並非胡說，現代人多知道人養玉三年，玉養人一生。而關鍵時刻玉還能擋災，這也是因為玉養人心神，心安了人就不慌，就不容易發生意外。
不過魁星剛剛的那句“以玉為食”卻是讓算破天若有所思。
眼見被算破天頂撞，魁星的臉麵都掉了一地。
“你什麼都知道，又怎麼會被剛剛那老東西攝住心魄，剛剛你口中所說，心中所想我都知道，你也不用抵賴！”
見算破天不為所動，甚至眼皮都沒眨一下，魁星激動地說道“剛剛不是本座，你已經被攝了心脈，變成傀儡了你知道不知道！”
算破天此時的一門心思都在想一件事，似乎魁星簡單的幾個字，讓算破天明白了一件至關重要的事，所以這才對其不聞不問。