初來乍到的算破天在掛掉電話之後，站在街上，看著眼前的寺廟院中那棵大鬆樹。
“大乘寺？”算破天腦海中對於大乘隻有所謂的大乘佛法一詞能跟這個寺名聯係起來。
隻見廟門上的朱漆鎏金匾，上麵方方正正的寫了這麼三個大字。
“會是真武觀裡那棵嗎？”算破天對廟沒有興趣，反倒是對於廟的的大鬆樹情有獨鐘。
麵前的大鬆樹和真武觀中的那棵大差不差，但如果硬說是同一棵的話算破天心裡也沒底，畢竟這幾百上千年的時間，誰也說不好會不會改變。
“請問這裡是哪裡啊？”算破天攔住從廟中出來的一位年紀稍大的老頭問道。
這老頭頭戴巾幘，這是一種用布帛製成的頭飾，用來把頭發裹起來，然後在頭頂上係紮。
這麼大的年紀下身依舊穿著裙裳，其樣式整體顯寬。腰間係有玉石皮質的腰帶。
被算破天攔住的後，笑盈盈地操著一口蹩腳的漢語說道“你漢話說的不錯，漢字卻不認識啊，啊？哈哈。”
此時是北魏時期，光看街上來往之人的衣著打扮，便能猜出是文化融合之際，畢竟北魏是鮮卑拓拔氏所建立，漢人和其他少數民族的人共同生活在一起，老頭的巾幘便是鮮卑帽漢化而來。
老頭以為算破天隻是學會了漢話，卻不認識漢字，這才這麼說道。
“這是大乘寺。裡麵的佛爺靈驗異常，我兒媳婦難產就是佛爺救回來的。”說話間老頭臉上洋溢著燦爛的笑容。
見老頭誤會了自己的意思，算破天無奈地笑了笑，道“不是，我是說這個地方是什麼州郡城鎮。”
“哦哦，原來你認識漢字啊。”老頭尷尬的捋了捋胡子，繼續說道“這裡是代郡城。”
代郡城？那不就是代王城嘛，也就是小鄭他們村子所在的地方？
算破天隻知道北魏的都城從平城（現位於山西大同）最終遷都洛陽。
難道幾百年前的代郡城麵積這麼大？算破天心中盤算不過代王城古稱代國，西晉時期鮮卑索頭部首領拓跋猗盧建立的北方少數民族政權，也正是北魏的前身。
見算破天原地僵持著沒動沒回答，老頭輕聲問道“你不是這裡的人？”
“不是。”算破天並不想跟老頭說太多，簡單兩個字就夠了。
“那你就更得進去拜拜佛了。”老頭道。
“為何？”
“入鄉隨俗，到了山門哪有不進去的道理，況且明天還有開光大典。”老頭眼神中閃爍著耀眼的光芒，對於漢人文化看來是特彆喜歡。
“謝謝，我會拜的。”算破天嘴上這麼說，其實心裡是想進去仔細看看這廟是不是自己來時的真武觀，這廟裡的大鬆樹又是不是真武觀那棵！
隻有弄清楚這些，才有可能搞清楚到底是怎麼一回事。
拜彆老頭後，算破天跟著熙熙攘攘的人群走進這大乘寺。
寺中遮天蔽日的鬆樹同樣將整個寺院包裹起來。廟裡人山人海，算破天還穿著羽絨服，卻也絲毫感覺不到一點熱。
光看院裡的布局，跟自己認識的真武觀真差不多，簡簡單單的三間房而已。中間的是大殿，左右是香房和法堂。
“既然進了山門，出家人本應大開方便之門，何不直接問問住持，看看這廟裡的和尚有沒有什麼線索。”算破天這麼想著，暗怪自己不會省時省力。