雖說不切實際，可這樣的想法一經生出，便猶如陳青竹手中那用木係靈氣操縱的種子，迅速發芽，頃刻間便長成了參天大樹。
打發走了龐勝榮，永安帝便全心全意地考慮起了此事的可能性。
首先，渡厄神尊並非是頭一次在人間顯聖了，那說明祂的確開始頻繁活動於人間，凡人也是有再次接觸到祂的可能的。
其次，神靈所追求的，不正是香火供奉這些東西嗎？
他貴為人間帝王，富有天下，能叫這位神靈信眾滿天下，甚至在人間擁有與玉皇大帝不相上下的祭祀供奉。
隻要他拿出足夠的誠意，或許真的能吸引這位神靈。
這般想著，兩日後的大朝會上，在龐勝榮當著滿朝文武的麵，稟報渡厄神尊再次顯聖的事跡後，
永安帝麵露喜色，道：
“神尊上傳天意，下佑我大魏百姓，居功至偉，應享譽四方，接受我大魏萬千百姓香火供奉才是。”
“傳朕的旨意，即日起，立即在京城東郊，以大祀殿之規格修建渡厄神宮，塑金身神像，三月之內，務必完工！”
大祀殿位於京城南郊，是天地壇所在，也正是此次起火的宮殿。
永安帝原本想將渡厄神宮修建在大祀殿之側，以示誠意，多番思慮之下還是作罷。
畢竟，大祀殿祭祀的是昊天上帝與皇地祇，乃是天地之神。
世間都已經有了渡厄神尊這般神靈，誰知有沒有天地之神。
若貿然如此直接地將兩者相提並論，得罪了天地神，隻怕會危及國本。
穩妥起見，還是把兩者的位置隔開才好。
不過是修建一個宮殿，開銷並不算多大，滿朝文武自然不至於為了這種小事來掃永安帝的興。
更何況，渡厄神尊神乎其神，若他們反對，豈不是得罪了神靈。
於是，滿朝上下，沒有任何人提出反對意見。
工部尚書也很乾脆地領下了這個任務。
永安帝對朝臣們的識趣十分滿意。
心中更是滿懷期待，他以帝王之尊這般示好，希望渡厄神宮落成之時，神尊能親自降臨才好啊！
又覺得自己這般作為，還是太含蓄了些，永安帝又道：
“翰林院擬朕旨意，曉諭天下，若有人再遇神尊，務必轉告神尊，朕為酬神尊護佑大魏百姓，已於京城東郊為其修建神宮，望神尊時常降臨，領受香火供奉！”
永安帝的旨意，立刻以皇榜的形式逐漸曉諭各州各縣，讓渡厄神尊的名號，傳揚至天下百姓耳中。
當然，這等影響力的擴散，尚且需要時間發酵。
這道旨意，首先影響的還是前朝後宮。
禮部尚書袁鬆伯，聽到這道旨意，目光微閃。
先前鄭元乃那事，他就懷疑此事與觀主有關。
前些日子，又接到外孫女來信之中偶然提及，觀主帶人出去遊曆了，已經不在慈航觀。
結合濟州出現的神跡，他再次覺得這渡厄神尊與觀主關係匪淺。
因此，剛才在朝上，他完全沒有反對永安帝的旨意。
從去年安排信眾們賑濟洪災便知道，觀主對黎民百姓是心懷慈悲的。
若能以神靈的身份，規勸陛下造福百姓，實乃天下百姓的幸事。