他是知道大明曆史的，自從土木堡之變後，武將勳貴集體隕落。
文人直接做大，各種黨派鬥爭。
那明朝的皇帝，除了少數幾個之外，大部分都沒啥權力。
還有一些武皇帝，比如明武宗朱厚照，一個能親自領著大軍，對衝元軍主力的馬上皇帝，親自在廣外打了一仗。
大明和瓦剌人，一共十幾萬人互砍。
結果文官們就記錄，這場戰鬥隻死了八個人。
十幾萬人互砍，彆說砍死八個，踩死得都不止八個。
但是文官們，就是欺負朱厚照沒兒子，就是明著黑朱厚照。
甚至明朝有兩皇帝，還死得無比稀奇，引得後世很多人懷疑。
是皇帝們不聽文官集團的話，被文官集體給下毒，毒死了。
當然，這些都是曆史，任以虛不可能說給朱元璋聽。
可朱元璋回想著，滿朝堂全是庸才，也是個大問題!
若是，朝廷上全是這種鑽營官場技術之輩，後世皇帝，但凡出幾個不中用的，那權力被文官奪走的概率就不小。
可是，朱元璋還是想著，黨同伐異，畢竟還是庸碌之輩的內鬥，隻要異族不入侵，隻要官員們還忠心，天下就還是大明的天下。
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這會兒，他認為這些庸碌官員，毫無才能，隻有忠心可用。
所以，官員們應該會對後世皇帝忠心。
哪怕，皇帝權力被分走一部分，但總有強勢的後代皇帝，可以奪回來。
畢竟，從隻知道忠心的庸碌之輩手裡奪權，可比從人才手裡奪權，要容易的多。
曆史上大多數皇帝，都是喜歡忠臣，多過能臣。
蠢笨和忠心的官員，簡直是最佳官員。
這是源自於中庸思想，根深蒂固到每一個人的思維。
上到皇帝，下到百姓，多是這樣的思維，主打一個中庸平淡，不占先人之機。
不過分優秀，也不過分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一點，又不是特彆愚蠢，那就更好了。
因為中華文化，與西方文化，有根本上不同。
西方更多是侵略開拓式的文化，主要講究一個弱肉強食。
而對於中華文化而言，講究中庸和位次排序。
中庸者，不過分優秀，已經先行十幾年的老官員，上到了那個位置，哪怕其庸碌無能，可隻要足夠忠心，也可以穩穩當當坐個十幾年，而後換下一批老官員上來。
至於其他，再有才能的年輕官員，也得熬年限，論資排輩，這是希望整體平衡的結果。
中華思想，更趨近於求平穩。
所以，朱元璋就感覺，還是中庸平穩為主，官員們各種爭鬥，就爭鬥吧。
不變化，勝過於有變化。
任以虛看向朱元璋，輕聲問著“陛下，可是想要追求穩定，而忠心的臣子?“”
朱元璋思索些許，淡笑著說道“選取人才，首先是要看其是否忠心。”
“若是一個居功自傲，不尊重上官，不忠誠於天子的官員，不是一個合適的官員。”
聽到這話，任以虛基本確定了，朱元璋怎麼想的了!
可是，那些臣子，真的會對皇帝死心塌地嗎?
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