從巴方寺過來空中宮殿的路上沒看到太多人，可是當我們到了的時候，參觀的人又多了起來。
我們從西門下來時，隻有我們跟2個外國人一男一女，到空中宮殿之前得經過一個塔門，應該算是皇宮圍牆的塔門。
剛開始我以為那圍牆是巴方寺的圍牆，後麵想想可能是皇宮的，阿香也有點不清楚了。
哈哈原來阿香也有不清楚的。
塔門旁有幾棵大樹，對於第一次來旅遊的我們是非常好奇的，當時是真沒想到第二天樹是主角之一？
從八方寺走到空中宮殿的時候人慢慢多了起來，我看到空中宮殿的第一個想法是怎麼這麼小，就像是巴方寺的縮小版。
這個空中宮殿是一座呈金字塔形的建築，建在一座分三層高高的由紅土磚塊壘成的平台上，是典型的印度教寺廟。
據以前的文獻記載說原來高台中心建有一塔，塔上塗金，光芒四射。
高台四周有石砌回廊環繞。由於台高給人一種懸在空中的感覺，因而得名。
但是如今我們看到的並沒有金色，隻有灰黑色的石頭和紅色的石磚。
阿香繼續在說著她的“導遊內容”
空中宮殿，以前的名字是金角山。
空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世，在位時（941年968年）在建造王宮的同時，建造的濕婆廟，後來蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。
空中宮殿的風格多方麵受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話。
空中宮殿雖然不如巴戎寺保存的那麼完整和出名，但自然是高棉建築藝術的發展史上一個重要的裡程碑。
它是吳哥寺的前身，它包含著吳哥窟建築藝術中幾項元素，須彌山，中心寶塔，畫廊，廟門閣。
空中宮殿由三層長方形須彌台重疊成金字塔形，象征著須彌山，各層須彌台的四角,裝飾著獅子或大象。
須彌台由紅土磚塊壘成，總高度是16米。
須彌山四邊正中，各有陡峭的台階連通上層。
最高層的須彌台周邊有一道現已不完整的畫廊。
空中宮殿頂層須彌台中央，原有金寶塔一座，現不存在。
阿香喝了幾大口水繼續喝著，旁邊旅遊的人群並沒有打擾她的思路。
真厲害。
喝完阿香繼續說
下麵會提到真臘國。
在我國的古代史書中，記載就有真臘國，真臘國自秦漢起就和我國交往密切，從隋朝起向中國朝貢，唐朝時改稱“閣蔑”或“吉蔑”，到了宋朝時又改回了“真臘”，元朝稱為“真臘”或“甘勃智”，到了明朝變更為“甘武者”，明萬曆後稱為“柬埔寨”。
原來如此。
又漲知識了。
我是一點都不知道這些，知道柬埔寨的吳哥窟，我都覺得我很厲害了。
1295年，出訪真臘國的周達觀在某史書中敘述，空中宮殿的金塔是國王的寢宮，國王每夜必到金塔中睡眠。
其實並不是，國王的真正的寢宮在附近的一個木製王宮裡。
王宮在空中宮殿東北方向大概二百米的地方，因為是木建築，早就不在了。
根據宋代、元代典籍記載，王宮特彆壯麗，鑲金牆壁，地麵鋪的銀磚，王宮的大柱子都雕刻有佛像，國王的五香寶座鑲嵌著七色寶石。
真是奢華至極。
這會不會就是被當時很多國家惦記然後又入侵的原因呢？
當時流傳的傳說說在這個空中宮殿寢宮裡，有一個神秘的故事，傳說金塔內住著九頭蛇精，國王每晚與化身人型的蛇精交歡後才能與王後同寢。
半夜後才敢出來與王後同寢。
如蛇精一日不見，則國王死期將近，如國王一日不去，必定有災禍降臨。
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