而就在慧盾遞交給莫斯十三世的文書到達王都的同時，賈米爾的那封遞交給教會以及附屬的王國教會管理部的文書同樣到達了王都。
賈米爾寫給大主教的信箋很簡單，闡述了一下自己之前的計劃，同時告訴大主教慧盾的爭位之心依舊未死，希望主教能夠在王都內給予一些壓力。
紅衣大主教看完信箋後就將其焚毀了，畢竟他們身為神職人員是不能乾預所在地的王國內部政治的。
以前有大一統的荊棘花帝國在，王國內附屬的教會管理部對他們這些神職人員管控的也頗嚴。
嚴禁他們神職人員參與任何政治有關的事情。
而如今沒了荊棘花王國，作為擁有大量信徒力量和財富的宗教人士自然也是想要謀得屬於自己的政治地位，甚至是做到教會經典所說那樣以教立國，行使之前隻有荊棘花大帝才能使用的國王冊封權。
當然想要達成這個目標，自然某些異端和頑固分子就是需要清理的對象。
而這當中就自然包括了慧盾這位不倫誕下的產物。
他不但對權力有著極強的掌控欲，同時因為是禁忌之戀生下的產物，無論是為了道德還是為了教會在教民心目當中的神聖性，自然是要將慧盾這種不倫產物摒棄在外的。
更何況經過他們教會觀察，慧盾內心有著很深的仇神情緒，如果他登上王位，那麼很有可能會對莫斯王國內的神職人員進行驅逐。
而這也是教會絕對不能接受的。
大主教叫來教堂內與他對接的教管會官員，而後他將賈米爾的那封誇耀慧盾的文書原封不動的遞交給他。
“這是慧盾領地主教送來的行政觀察文書，或許總督和伯爵大人已經有文書送來，還請你將這份文書帶回去吧。”
沒錯像這種可以呈交政治文書的權力便是他們教會在政治上取得的成果之一，而他們所在的各個王國也沒有那麼多的官員可以去下放基層做監督者，所以這項權力往往都會交給一直以公正大愛示人的教會成員。
當然一些英明的國家國王自然會對這種權力進行限製，比如如果不是非必要，隻有得到國王的命令才能上呈文書。
當然這個非必要自然是國王確定的，而這也是國王對下麵的官員的一種隱形約束。
當然有了這種監督關係在裡麵，地方官員與教會在先天上就有了一層阻隔。
就算有些膽大包天的主教想要拉攏地方，可是誰也不知道這是不是對自己的試探，誰也不會真的對監督自己的人說自己要乾壞事。
除非是真的智障。
而這種製度的出現其實可以說是國王對教會的一種讓步，教會因為宗教原因，天生的號召力就比一般人強。
而之前的荊棘花帝國之所以能夠壓製教會，那是因為其有絕對實力。
在那個時期中央大陸的人類王國同為一體，都是荊棘花帝國下屬的王國，所以帝國能夠調動的強者是一個難以想象的數量。
而教會就算號召力再強，高手再多，可是麵對整個人類，那依舊是蚍蜉撼樹。
可是帝國一夜之間轟然崩塌，王國跟帝國之間的爭鬥，這其中就不知有多少高手死去。
隨後各個王國對帝國的瓜分爆發的戰爭又不知道消耗多少。
然而在這段混亂時期，教會卻因為其強大的影響力和實力，成為了各個王國拉攏的對象。
可以說教會的實力得到了最大的保存，並且還能夠趁著這段時間安心發展。
所以到了現在各個王國因為戰爭仇視對方不能做到聯合，而教會趁著戰爭時期安心發展，並且結好各國，可以說現在絕大多數的王國麵對教會都是呈退避之態的。
這位官員客氣的接過文書，而後道了聲福就退了下去。
然而就在這位官員退出大主教的房間後就將手中的文書給燒的一乾二淨，同時他的手中則是多出了一份一模一樣隻是內容有些不同的文書。
當然這一切也都是在這位紅衣大主教的示意下做的，裡麵的內容大主教自然也是一清二楚。
雖然賈米爾這條捧殺計策很好，可是一直待在王都內的大主教更加的明白現在的王都內的政治動向，因為慧盾的離開國王也隔三差五的召見他與他暢談。
而在這些言語推論當中大主教就發現這位伯爵大人在國王內心的分量並不輕，他並未想過放棄這位伯爵。
而這也是一個極為不好的政治信號。
之前的他們隻是認為慧盾被分封到那偏安之地，國王已經放棄他了，所以隻要剪除他身邊的羽翼，而後再將他這個讓國王不喜的孩子擺到明麵上就是必死無疑了。
然而現在情況有變，國王沒有放棄他，而他們教會一直也是以公正自處，那麼這份文書交上去，那不是給慧盾惹禍，而是給他招福。
當然這位主教大人也不可能就這樣輕易的放棄了，既然他們教會需要做聖母，那麼聖母手中的那把刀自然是要選擇一個對慧盾具有敵意，而且還不會因為他對慧盾的攻擊而最後傷到聖母身上。
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自然這把刀最好的材料就是那些王子了。
“赫爾我看到了黑暗在蔓延，眾生在哭泣，這是偉大的光明神在告誡我們這些神的牧羊人，我們還沒有將神的福祉灑落在整個世界。
所以赫爾現在是神需要我們的時候，你能夠為神去散播他的福祉嗎？”
大主教身邊的護衛騎士赫爾當即半跪在大主教麵前，用著他那堅定和虔誠的目光看向大主教道
“大主教大人，我是神的仆人，願意為了傳播神的福祉做任何事。”