大皇子和四皇子可以算作是一派，現在隆正帝看好三皇子，他們也隻能在大皇子和四皇子中選一個了。
力量分散容易被逐個擊破，但是力量合一，還可以較量較量。
首輔吳體仁道“蓋聞忠孝者，天下之大本也。古仁人治世也不過忠孝仁義幾個字，微臣也認為這是聖君所需具備的素質，故而微臣推薦四皇子。”
左都禦史周仁道“吳首輔所言，下官也十分認同，敢問吳首輔，三皇子在忠孝仁義的哪一方麵不如四皇子？”
吳首輔懵了，支持四皇子的人也都懵了，這種東西要怎麼比？能比的出來誰高誰低麼？這又不是比大小。
傅英道“四皇子麵對諸位皇子的聯合施壓，念及兄弟情誼，自願舍棄利益，此三皇子所不能及也。”
周仁道“三皇子從始至終就沒有參與這件事，四皇子難道就不應該反思，為何會引起其他皇子聯合施壓嗎？難道這就是傅大人認為的忠孝仁義嗎？”
傅英道“那三皇子坐山觀虎鬥，看著諸位皇子內鬥削弱實力，而不出來製止，這就是周大人所說的忠孝仁義嗎？”
這種事情，公說公有理，婆說婆有理，怎麼能扯的明白？
大學士張貞運道“《論語》中說，孝悌也者，其為仁之本歟。四皇子因孝悌而聞名，滿朝文武誰人不知。”
“以上次鐵網山圍獵為例，四皇子就是第一個將獵物送回大營的。為了向陛下儘孝，不顧比賽的結果，難道這還不能說明四皇子更勝三皇子嗎？”
周仁道“難道能因為時間早晚就判定一個人是不是更孝順嗎？那如果四皇子從始至終壓根就不出去狩獵，一直在大營陪著陛下，是不是就是古今第一孝順呢？”
“微臣認為鐵網山圍獵正好可以證明，三皇子比四皇子更加孝順。”
“第一，既然是狩獵活動，自然比的是獵物的多少，三皇子不惜生命安全，獵得猛獸，任務完成的最好，敬獻給陛下的獵物也最多。”
“第二，四皇子空有孝悌之名，而無孝悌之實。四皇子最先回來，難道不就是為了在我們麵前表演嗎？”
“若真的孝，他就應該最大程度完成陛下的任務，而不是隻顧著表演。”
“若真的悌，就應該尊敬兄長，愛護弟弟，又怎麼會事事爭先，引起兄弟不睦呢？”
周仁這已經屬於是貼臉開大了，直接攻擊四皇子是表演的假孝悌，目的就是為了欺騙眾人。
四皇子的忠孝仁義不過是欺騙人的把戲。
張貞運道“照周大人這麼說，世間所有的忠孝仁義都可能是裝出來的，嘴在你身上，你說它是真便真，你說它是假便假？”
“主觀的事情不好比，但是客觀的事情還可以說一說。微臣敢問三皇子，三皇子所獵的黑熊真的是出自鐵網山嗎？”
隆正帝道“這件事朕已有定論，張閣老何必再拿它來說事。”
隆正帝急了，這要是三皇子弄虛作假被坐實了，那今天的儲君之位基本就和三皇子無緣了。
三皇子道“本宮所言句句屬實，父皇也已經證實了。”
張貞運道“陛下，非是微臣有意拿它說事，而是微臣已經查明實際情況，現在人證物證俱在，請陛下明鑒。”
隆正帝臉色難看，說道“朝會之上，希望張閣老能拿出真憑實據才好。”
張閣老道“請陛下宣證人上來，一問便知。”
隆正帝道“宣。”
然後侍衛們便押著一個男子上殿。
隆正帝問道“堂下何人？有何情況速速說來。”
男子戰戰兢兢，不敢說話。
張貞運道“將你交代的事情如實說來，朝堂之上，陛下自會給你做主。”