修煉道術，最開始比的是機遇，沒有機遇，都接觸不到修煉之法，當然沒有後來的輸贏。
開始修煉，比的是勤奮，粗淺的基礎術法都需要勤練苦學，天資高的人並不會有特彆突出表現。
很多世俗觀點認為，最初比的是天賦，然後才比勤奮。很多很早就表現得優秀的人，定然是後來不夠努力了，才會被追平甚至超過。
而那些經過一定成長階段才變得優秀的人，定然是先前太懶，後來變得勤奮了。
於是，嚴厲催逼那些先優秀又落後的人，認為隻要恢複勤奮，就可以再度優秀。
卻不懂，成長起來後，學各類東西都更需要天賦，天資聰穎加勤修苦煉，自然功力增長神速，而缺乏天份，到這個階段再勤奮都沒太大用處了。
修煉到了後期，要有天賦，更要有悟性。悟性是一種很玄的東西，不是機遇那種靠運氣的東西，是需要自身的經曆、自身的格局融進自身的獨有感悟。
程浩風已到了伏我峰上，回望伏我台上雲華觀，想著些關於修煉的事。
他的機遇算較好了，能得晁玄同收為親傳弟子，雲華觀是當今修行勢力八大門派之一。
但是，雲華觀不搞那些勢力爭鬥，因此世俗權力不大，所占資源也少。
要說是隱世門派呢，又位列八大派之一，要參與世俗的各種紛爭，更是明確扶立劉都，要讓劉都一統天下。
這和玉真宮完全不參與世俗爭鬥不同，玉真宮隻管著羲明山的事務，隻和修行門派偶有來往，和世俗那些事沒沾連，不論是達官貴人還是平民百姓，她們都沒來往。
所以，雲華觀的地位在修行界有點奇怪，說高吧，沒什麼實際權勢；說不高吧，武力方麵又能碾壓很多同道，還能左右很多人的命運。
再說天賦，程浩風的資質算中等，不是那種被稱廢材的類型，也不是那種驚才絕豔的類型，在極為一般的修行者眼中，他是被仰望的存在，在頂尖天才眼裡，他又是很平庸的那類。
話本兒故事裡，能成大宗師的人，要麼是最不被看好的廢材逆襲；要麼是一直非常強大的天才被暗算了後強勢回歸，都沒有他這種平平無奇的角色能做什麼驚天動地大事業。
天賦一般，出身也是中等，不算很窮，從小不愁溫飽，還能讀書識字，後來他父親進京當了官，家境還更好了些。
隻因父親進京當官，他才會在入門之前已和二師兄龍嘯風、四師妹淩若風相識。
但他父親也隻是個沒存在感的小官，沒有權傾朝野，也沒有剛正直諫，總之沒有可多說的亮點。
或許正是比較平淡的成長過程，讓他悟性不太高吧？那些故事裡的傳奇人物要麼是身負血海深仇的孤兒，要麼是需要力挽狂瀾讓家族振興的權位繼承人，也許是極大壓力才可以激發極高悟性。
他的性格也挺平穩，並不是忍受一切、看淡一切的聖人，也有憤怒，也想報複；但也不是毫無顧忌，隻憑喜惡做事的瘋子，他會考慮後果。
想了一圈，他都沒想出有什麼賽過彆人的特異優點。
望著雲華觀，程浩風有些沮喪地想我真是如師父所說隻會牽絆些兒女私情，隻會做些奇巧小玩意兒，隻有小機靈，沒有大智慧麼？
在黑暗中看一個地方看久了，眼睛漸漸會適應黑暗，再加上程浩風目力已比平常人好，雲華觀的輪廓比開始遠望時清晰很多。
伏我台是北高南低的梯形，北方高處是窄的一邊，南方低處是寬的一邊。
遠望而去，雲華觀大門正對著程浩風。
雲華觀最重要的建築是祖師大殿，先在岩石上砌了離岩麵一丈高的台基，再建上大殿。
若是在晴好的傍晚時，從伏我峰望去，可見青瓦粉牆的磚瓦木石建築，融於山崖樹木間，不似那些用了金黃琉璃瓦、龍鳳攀遊銅柱、朱紅漆刷鐵壁的建築突兀在山林之外。
平常從大門入觀都是走過岩石壩子，順著青石台階拾級而上。
踏上前廊下的青石台，先整理一下衣冠鞋襪，再進入門廳。
門廳中間是門廊，擺著一扇陰刻山水圖的黃楊木屏風，讓門外的人不能直視裡麵，又免去了進進出出開門關門的麻煩，更可以擋煞氣，藏瑞氣。
門廳左邊供著護法神，右邊是銅鐘、石鼓、玉磬，陳設簡單而莊肅。
穿過窄窄門廳，是青石小院，中間是直通正殿的路，兩旁是花台。
花台上有紫薇盆景、清雅蘭花，還有各色菊花正含香吐蕊。
靠左牆角一株枝條清瘦疏淡的白梅，靠右牆角一株青翠樸直的羅漢鬆。
由中間正路踏上青石台階，先到正殿旁的穿堂中，洗洗手和臉，再看看衣履是否潔淨，要保持儀容儀表整潔端莊才可以進入正殿上香。
正殿中供著混元祖師像，和寺廟裡的那些金身像不同，祖師的眉目無甚特彆，神情淡然平和，衣袍如平常修道者。
隻是衣褶紋理細致，袍袖和衣帶似可隨風飄動，讓祖師如是真切在眼前。
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是個和藹長輩一般在眼前，沒有高高在上卻故作慈悲俯視眾生，甚至比凡間某些高強的修行者更有親切感。