為了拔除許孟據點，我軍早已派出地下工作人員潛入村內，與內線共同繪製好敵軍駐防圖和火力部署。在村北門炮樓下農戶家挖地道一直通到炮樓底下，放好了炸藥。並通過關係做爭取士兵工作，等我軍發起總攻時，讓他們趁機反擊，將功補過。一切部署停當後，我濱海軍區首長決定在8月4日（陰曆六月）對許孟、仁裡兩村敵據點同時發起總攻。由六團攻打許孟，十三團攻打仁裡，濱海支隊擔任阻擊北來增援之敵。命令發出後，部隊秘密集結於馬耳山北麓的李古莊，瓦窯溝、五裡坡等村一帶待命，地方黨組織動員了附近村莊的民兵配合作戰，發動群眾紮好擔架，一旦戰鬥打響即開赴陣地。
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8月4日晚，突然下起了淅淅瀝瀝的小雨，滿坡的高粱青紗帳發出沙沙的響聲，敵人以為我軍不會在下雨天發動進攻，一個個蒙頭睡起了大覺，就連“孫大隊長”也放鬆了警惕。我軍借助陰雨黑夜悄悄進入了指定陣地，把許孟村圍了個水泄不通。在許孟村北、村東的墳地裡、地阡上、高崖旁，戰士們悄悄進入陣地。主攻突破口選擇在村南。南門外是河流，門東邊是炮樓，敵人居高臨下，火力很強，離炮樓不遠的北邊大廟裡就是敵指揮所。夜12點，三顆紅色信號彈淩空而起，戰鬥打響了。六團一營的爆破手帶著炸藥拉雷，爬過河道靠近圍牆，拉響炸藥，一聲巨響圍牆被炸開一道豁口，接著另一名戰士拉響拉雷，炮樓傾刻被推倒。敵人被這突如其來的巨響炸驚了，上上下下亂作一團。北門炮樓也同時爆炸，響聲震天。我軍趁機衝了進去，在東西街和南北街上與敵人展開了巷戰。經過幾小時的激烈戰鬥，除擊斃數百敵人外，其餘全部繳械投降，並活捉了“孫大隊長”。黎明時分，戰鬥結束，指戰員們搜尋多時，隻是不見“程大隊長”的下落。
原來戰鬥打響後，“程大隊長”在慌亂中顧不得穿戴披掛，蹬上皮靴，隻穿褲頭，披著軍衣，手提匣子槍，驚慌失措地竄出住所，由衛兵掩護帶著他的兩個小老婆狼狽地衝出村西圍牆，沿河東岸樹林向北逃竄。我負責增援的濱海支隊早已嚴陣以待，當他們聽到總攻槍響後，精力高度集中，密切注視四方動向。不多時但見南邊有一隊黑影向北緩緩移動，指揮員當機立斷，料定是突圍之敵，遂派部分戰士迅速撲上去。狡猾的“程大隊長”在衛兵掩護下，甩掉兩個小老婆，隻身蹚過齊腰深的河水向西嶺竄去。一陣槍聲過後，衛兵全部被俘，兩個小妾沒命地跑到泊子村西菜園裡，也被當地群眾捉住。從衛兵口中得知，“程大隊長”已過河西逃。我指揮員在菜農陳立學的指點下，帶領一隊人馬順西嶺小道奮力追擊。在通往枳溝的要道蒯溝附近，“程大隊長”終於被擒。當把他押解到許孟村時，他嚇得渾身打顫，完全失去了“大隊長”的威風。
雨過天晴，太陽從東方冉冉升起。被敵人盤踞兩年的許孟村解放了。與此同時，攻打仁裡的十三團也傳來了好消息，仁裡村也解放了。參戰軍民人人笑逐顏開，共同慶祝兩地解放的勝利。
許孟和周邊的繁榮
許孟鎮位於五蓮縣東北部，地處平原地帶，涓河縱貫全境，清末為諸城縣許孟練，民國初屬諸城縣第三區。據清乾隆甲申年（1764）《諸城縣誌?疆域考》關於許孟和市集的記載“由西而南曰許孟，城西南四十裡，領村六十四……；市集……其間存及新增者三十有三……西曰無忌、曰嶽哥莊、曰芝盤、曰賈悅、曰枳溝、曰許孟，凡六處”，這說明，許孟當時是周邊64村的政治經濟文化中心，許孟集則是諸城西南部“六大集”之一。
五蓮建縣以後，許孟集成為全縣著名的“四大集”之一，其原址在許孟村西南涓河東側的空曠窪地。101novel.com15年11月15日，許孟鎮政府為改善城鎮麵貌，將集市搬遷至涓河西岸李家莊子村東南。101novel.com18年，投資近101novel.com0萬元進行升級改造，建設了鋼構交易棚、管理用房及鄉村大舞台等設施，許孟市集逐步得到規範。從曆史沿革和市集發展來看，許孟曆史悠久，經商氛圍濃厚，許孟人給人們留下了頭腦靈活、善於經商、誠實守信的良好印象。許孟農曆逢四、九為祭日。每年兩個山會，分彆是正月十九日至二十四日、十月十四日至十九日。每逢集日，八方商賈雲集，人們紛紛湧向集市進行交易。101novel.com世紀60、70年代，集上除了進行糧食、布匹、果蔬、畜禽及煙酒糖茶等商品交換外，還有說書唱戲、耍雜技等文化活動和加工衣服、剃頭等服務行當。現將能代表許孟特色的行業和“老字號”作簡要介紹
小吃
許孟自古餐飲業發達，早年小吃業主要集中在位於現今牛許路南側的集市下坡處。較有名的字號有鄭家羊肉湯鍋，鄭家、鮑家狗肉，孫家拉麵、爐包，張家、孫家燒肉，李家油條等。在那饑饉的歲月裡，很多人趕集的目的，就是拿著能攥出汗來的一摞零錢到集上犒勞一下自己和家人。
許孟小吃得到不斷傳承和發展，爐包、燒烤、驢肉、煎餅等特色食品遠近聞名。特彆是101novel.com17年春節期間許孟爐包和燒烤被央視《味道》欄目專題推介後，更是名揚四方。
許孟爐包，當地很多群眾都會製作，其技藝被列入縣級非物質文化遺產，主要傳承人為許孟村劉光樹。爐包皮麵暄軟，內餡飽滿，味道鮮美，掛漿講究，火候獨到，嘎渣焦脆，油香四溢。許孟爐包用料講究，以鮮豬肉、鮮韭菜、鮮白菜和上好的精麵粉為主料精心包製而成。煎爐包的用具是厚鍋底的生鐵鍋，可保證受熱均勻；燒柴用桲欏枝子，有提火快、降火迅速等特點；爐包兩麵都煎上一層薄如蟬翼的“金黃酥”，焦脆可口。
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許孟燒烤，當地人稱作“燒肉”，後在宣傳中演變為“燒烤”。其工藝主要以豬頭肉、豬蹄、豬內臟及整雞等為原料，經煮熟、熏製著色而成，是一種風味獨特、口味純正、營養豐富的禽畜肉食品，其製作技藝被列入日照市非物質文化遺產。目前，較出名的有許孟村薑振武創辦的“正香燒烤”和大茅莊村劉兆強創辦的“兆強食品”，其中“正香燒烤”先後榮獲“齊魯名吃”“山東食品業老字號”等稱號。從事燒烤行業的還有許孟村的孫柱全、孫柱環、孫良、董合德等；其他各村均有從業者，其中西玉皇廟村的孫加富接受過央視采訪，名聲漸起，在五蓮縣城開設分店並參與網上銷售，推進了許孟燒烤的廣泛普及。
窯貨
許孟“窯貨”（一種用泥燒製的陶器）源遠流長，五蓮地區喝羊肉湯用的泥瓦盆子多數源自這裡。集上早年賣窯貨的很多，占用不小的一塊場地，至今集市上仍有從事該行業的攤位，但規模已不如前。許孟窯貨品種主要有水缸、飯盆、花盆、茶具等，外形美觀，價格便宜，深受群眾歡迎。許孟村早年從事此行業的主要有陳在奎、陳守田、陳守俊、趙洪德、趙洪明、張術勝、王德勝、陳守仁等人。101novel.com世紀70年代前，許孟村建有三座燒製窯貨的土窯，其中位於醫院前一座、後兩座。
70代後，三座窯搬遷至原許孟大隊東側。現在，從業人員明顯減少，僅有許孟村陳光友和陳光明在村西北一如既往地乾著老本行，傳承著這門老手藝。窯貨用於出售，製作現場還作為研學基地，接待學生前來學習、體驗窯貨的手工製作。
窯貨能在許孟興盛一時，除技術精湛外，另一原因是當地土質適宜，取材方便。土質的好壞對窯貨的質地、硬度、外觀及吸水性都有較大影響，製作窯貨一般選用細膩的黃色黏土（俗稱“黃泥頭”）。陶坯製作一般采取輪製成形法，即把泥放在陶器輪上，以腳為動力轉動輪盤，用手塑成陶坯。陶坯成型後還要進行修飾、晾乾、燒製等工序，方可成品。
牲口市
牲口市是集市上買賣騾、馬、驢、牛等牲畜的場所。許孟作為以平原為主的地區，牲畜曾經在農業生產中發揮了重要作用。早年入冬後趕山集，牲畜交易非常火爆。參加交易的人很多是來自諸城、日照、莒縣等較遠地區的商販。當年，許孟村趙德金一家從南方販牲口，較為出名。在牲口市最忙的當是經紀人，這是一群懂牲口交易的中間人，為活躍市場起到舉足輕重的作用。買賣雙方講價還價都是通過他們來進行，不說話，而是在袖筒裡捏手指頭，方言稱為“攥忖子”或“拿忖子”。經紀是看牲畜的行家，看下“牙口”就能知道它的年齡。他們有一套牲口經，如“遠看一張皮，近看四條腿”。用眼瞅得差不多，還要把它拉出來遛一遛，俗語“是騾子是馬,拉出來遛遛”大概由此而出。對於羊的交易，經紀會掐一下羊背上的兩個窩，立即就能喊出羊的斤重，準確程度令人咂舌，上下相差無幾。
牲口市有專門從事釘驢（馬）掌的行當，許孟村從事該行業的是邱家和解家。掌驢掌主要工具是條凳、鏟刀、鐮狀刀具及羊角釘錘之類的小工具。操作過程分兩步一是鏟腳趾。首先把驢腿抬起，用刀具把腳趾修平。鏟下的腳趾可以泡水澆花，是上好的肥料。二是釘驢掌。在驢腳趾上釘上特製的鐵片，這樣不僅耐磨，驢走起路來還“嗒嗒”作響，清脆悅耳。現如今，機動車取代了畜力車，出門、運輸、農活不再使用牲畜，掌驢掌行業業已消失，而牲口市也逐漸湮沒在曆史的塵埃裡。
商號
許孟的商號多以姓氏加行業的方式命名，例如鄭家湯鍋、孫家拉麵等，而很少有正規的商號。許孟境內仁裡村堂號、商號遍布，表現出獨特的地域文化，為本地增添深厚的文化底蘊。
仁裡村位於今許孟鎮駐地東2公裡處，在清朝盛世之時，臧、李、王、閆等姓氏家族，家業逐漸興旺，財源發達茂盛，人丁日繁，做官的越來越多，莊園、田產日益擴大。為炫耀各自的大家風範，開始設取“堂號”，一時間堂號匾額掛滿了全村各大家的府門宅第。當時，就有七十二堂號、八大家、九大鋪號，顯赫一時，名揚鄉裡。在當時的諸城縣流傳著“南有仁蘭（裡），北有巴山”之說，可見仁裡村之盛況。村中有九大商號，是該村市場交易、服務大戶、方便佃農的重要經濟支柱。它們是福祿永、瑞福泰、德順、玉順、洪峰、雙和、雙成、致和、致祥，這些商號大都經營綢緞、茶葉、典當、百貨、日用品、生產資料等，為發展生產、服務大眾發揮了較大作用。
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