現在已是武人的陳含玉自然看得出對方的實力境界。
溫玉勇道“剛入五品，卑職昨夜透骨圖大成，氣機也蘊養夠了，也算水到渠成。”
“不錯不錯，也算是你苦儘甘來了，不枉李永年用本該封爵的功勳替你換來這《透骨圖》之法。”
聽聞陳含玉如是說道，溫玉勇眼底閃過一絲異樣的羞怒與憤恨，卻是不露辭色。
他低頭恭敬道“陛下可是有事交代？”
陳含玉搖搖頭，笑道“沒有，就是問問永年回來沒。”
低頭的溫玉勇眼中更是陰鷙怨毒。
他頗有些急功近利道“卑職願以僅剩之軀，為陛下效犬馬之勞。”
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陳含玉依舊在笑，卻是冷笑，他聽出了溫玉勇話中的意味，冷聲道“你算什麼東西？也敢向我討差事？”
不過是得到一絲武運眷顧而已，真當自己精誠所至，破後而立了？
李且來北上一拳打斷天符帝陳符生的武道之路，攜離朝武運而返，之後的北人武夫，大概會像雨後春筍一般冒出頭來，隻希望他們多些自知之明，不要以為自己真的風姿綽約，冠絕一時了。
這是一個時代的開啟，卻也可能成為一個朝代的沒落狂歡。
國家不幸英雄幸，這些被時勢造就的英雄，不過滄海一粟，米粒之光。
而那真正在時無英雄的時代，豎子成名的老一輩，卻是雄姿不複，錯過了奮勇精進的大流。
可歎，可悲，可憐……嗟籲，隻道可惡啊。
聽說這位忠武校尉曾在一次關外夜斫敵營的行動中，為了掩護李嗣衝撤離，被敵人活捉，打斷了全身二十幾塊骨頭不說，還少了襠下二兩肉。
最後敵軍將本該必死的溫玉勇隨手丟棄在冰凍三尺的冰河之上，任其緩緩凍成一尊冰雕。
卻是時也運也，溫玉勇為一路過的苦行僧所救。
而那苦行僧竟是三品精熟境界的存在，當世罕有。
苦行僧救下溫玉勇的原因，卻不是出家人慈悲為懷，或者救人一命勝造七級浮屠。
當日那苦行僧隻為溫玉勇續了一段護住心脈的氣機，便不帶一絲垂憐的離去，去時口中念念有詞，“七波頭摩地獄缽特摩。華言紅蓮。謂受罪眾生。嚴寒逼切，身變折裂，肉色大拆。如紅蓮華。”
本就瀕死的溫玉勇腦子不斷循環往複這句話，直到被李嗣衝找到後，他才真正算撿回一條性命，卻是至此淪為殘廢。
顛簸半月，總算是回到京城。
溫玉勇一路無言無語，好似一尊沒有生命的冰雕。
直到一日，被李嗣衝誤解為凍掉舌頭的溫玉勇躺在炕上，終於緩緩開口。
“幫我找一位行者來。”
李嗣衝大喜過望，自然無有不應。
可之後無論李嗣衝如詢問，溫玉勇卻是閉口不言，雙目怔怔。
行者，梵文又稱頭陀，意為“抖擻”“棄除”，即去掉一切物欲上的拖累與煩惱，雲遊天下，修苦行，以乞食為生，其實便是那苦行僧。
這可叫李嗣衝犯了難，這京師重地、天子腳下，哪來的苦行僧？
之後覥著臉去請了方鳳山的一個藍袍比丘來，心中想的卻是，反正都是和尚，差也差不多。
溫玉勇這才開口將連日來一直縈繞心間的僧人之言道出“七波頭摩地獄缽特摩。華言紅蓮。謂受罪眾生。嚴寒逼切，身變折裂，肉色大拆。如紅蓮華。”
李嗣衝忙問何意？
比丘回答道“此乃八寒地獄第七層，裂如紅蓮花地獄之現狀，意味受罪之人由寒苦增極，膚下肉色凍紅，整身體裂成八瓣，如紅蓮花一般。”
溫玉勇此刻表皮烏黑，皸裂發紫，肉色通紅，卻是忽然發笑，“唬唬唬……謔謔謔……原來我是從八寒地獄中爬出來的……”
比丘聞聲驚退幾步，麵色惶恐。
八寒地獄之中，眾生因寒苦所逼的口中，便作此聲。
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