何肆象征性的動了幾下筷子，幾乎是楊寶丹一人風卷殘雲之後，何肆跟著肚皮滾圓的楊寶丹出了酒樓。
耳尖的他聽到有人細聲說話，“喲，哪家的小娘子啊？挺著個大肚子還出來拋頭露麵的，那小男人也不知道扶著點，一點眼力見兒都沒有……”
何肆麵色一滯，卻也體貼問道“大姐頭，你吃了這麼多東西，現在還能騎馬嗎？”
楊寶丹擺擺手，“不能了，不能了，至少等我先溜溜食。”
何肆本就打算這一日都由著楊寶丹玩樂，倒也不急，好像一路走來，他自己也時時刻刻緊繃著，就沒安逸過，以前身體有氣機撐著，加之吞賊魄入血，不覺五勞七傷，幾乎就是有用不完的精氣神。
可現在不行咯，沒了氣機傍身，他也就是個殘病秧子。
何肆想著，不如今日就給自己鬆鬆弦，反正也是在縣城之中，應該不會有什麼危險需要提防吧？
何肆笑問道“那我們現在去哪兒？今日都聽壽星安排。”
楊寶丹聞言眼前一亮，揮手道“咱們去瓦子！廣陵的勾欄瓦舍才是天下最正宗的。”
自詡從不去瓦子的何肆自然再一次破例了，去瓦子消遣這種事情，隻有零次和無數次，這回甚至都不需要楊寶丹軟磨硬泡。
兩人打聽一番，去了位於城北的瓦子，剛好也是順路北上，聽說那裡有勾欄十三座，最大的便是蓮花棚、牡丹棚、夜叉棚和象棚，攏共可容納千人。
而每個勾欄的演出是從早上一直演到晚上，春夏秋冬，全年不歇。
花了不少腳程，二人抵達北瓦，這一看果真就人滿為患，這些看客真的不避風雨寒暑。
腰棚中的座位是沒有站席的，每個看客都有座位，先到先得。
他們這晌午來的，自然是沒了座位，直接花錢上了供奉梨園神的神樓，除了那一座神龕之中供奉的高不過一尺的黃袍少年神像，便是設置了諸多的席位。
現在剛好在演繹的曲目是《封神榜》中的斬三妖橋段。
何肆卻是震驚了，原來勾欄瓦舍，是這般素的啊？
不該是青樓窯影嗎？
他這個呆子，哪裡知道青樓是青樓，勾欄是勾欄。
不過要是有心尋找，幾個窯子還是有的，畢竟煙花羅網，何不住在？
你方唱罷我登場，斬三妖謝幕之後是雜劇《四聲猿》中的《玉禪師翠鄉一夢》。
講述了一個玉通和尚持戒不堅，卻被臨安府尹柳宣教設計破了色戒。他出於報複而轉世投胎為柳家的女兒，又墮落為妓女敗壞柳氏門風，最後經師兄月明和尚點醒，大徹大悟，重新皈依佛門的故事。
相比於斬三妖，這《玉禪師翠鄉一夢》何肆卻是真真正正聽入了迷。
欲語還休和淋漓儘致相矛盾，唱戲的角兒倒是不露骨，但是戲詞是真直接啊，大膽演繹，香豔無比，聽聞那一句“不瞞老師父說，舊時我病發時，百般醫也醫不好。我說出來也羞人，隻是我丈夫解開那熱肚子，貼在我肚子上，一揉就揉好了。”楊寶丹當即羞紅了臉。
之後的“數點菩提水，傾將兩瓣蓮。”楊寶丹直接捂住了耳朵，若是何肆不在身邊，她還少些矜持。偷摸兒打量何肆一眼，卻見他聽得入迷，好似沉溺其中，楊寶丹心道，“就知道你是喜歡女子的……”
聽完兩段戲，已是快到申時末，楊寶丹臉龐還紅撲撲的，何肆卻是安然處之。
腦中回蕩玉通和尚最後的一句話“師兄來西天一場，用金針撥瞳仁一雙。止拈撮琉璃燈上，些兒火熟黃梁，些兒火熟黃梁。”
倒不是說什麼何肆心思澄澈，透過現象看本質，而是何肆根本就不懂什麼男女之事，自然是心無旁騖，聽得真諦。
他雖是個瞎子，腦海之中卻是浮現出玉通和尚兩世輪回，從僧到俗，從男到女，最後大徹大悟，重皈佛門的救贖。
何肆莫名就聯想到了自己貪血食的惡墮業報，好像冥冥之中得到了一些指引，空花陽焰，並不真實。
當時就好像有高妙梵音在自己耳邊申飭，“放下屠刀，立地成佛。”
何肆陷入迷惘，一時不知如何自處，這股感悟叫他看不見，摸不著，卻是不需要看見與摸著兒，需要的是他的“放下”。