朱芬慟哭流涕，朱家家訓有言，“餓死事小，失節事大。”
但就算餓死也要時間啊，她怎麼能抵過歹人的辣手摧花？
淚水打濕衣衫，糊在麵上，本就哭得上氣不接下氣的朱芬再也無法呼吸，神智漸漸昏迷，繼而頭暈目眩。
忽然在氣儘而亡之前，朱芬感覺到體內針紮之痛，又是恢複清明，也是恢複了自由。
繡定針本就是以氣機化作針線，將人看做一張被繡繃繃直的繡布，以氣機化針，定住人身三百六十節，也是咬住氣機流轉的起承轉合之地。
即便是沒有修行過的凡人也有氣機，所謂氣機便是氣的變化機理，它是對人身臟腑功能活動的概括，由人身的精、氣、血、津液之間的相互化生。
故而朱芬氣絕之時，繡定針秘術也就失去了作用。
朱芬栽倒在地，季白常微微吃驚，倒是被她誤打誤撞破了自己的繡定針秘術，不過也無所謂，當做添頭吧，一龍二鳳母女花。
季白常下了床，一把拉過朱芬，就要褪她衣服。
朱芳聲嘶力竭大喊一聲，“娘！”
季白常嫌她聒噪，就如法炮製，再次封住了她氣機，隻是這次有了防備，不會再犯同樣的錯誤了。
季白常將朱芬提了上床，卻沒發現床上已經一絲不掛的薑素因為這一聲至親的杜鵑啼血，忽然眼瞼微顫。
季白常將臉湊了過去，盯著薑素，剛要一親芳澤。
卻見女子幽幽睜眼，目若青蓮，低眉生慈，回眸肅穆。
季白常一臉驚悚，應變已經算是迅捷，一隻右手緊貼女子心口發力一摧，試圖打散她體內緩緩蘇醒的洶湧氣機。
這一瞬間肌膚相親，卻是摸到一處軟玉，軟玉還是那塊軟玉，卻是軟得有些一反常態，季白常的手掌竟然一下抓入肉中，撐住了肋骨。
季白常額上滲出細密的冷汗，與那不帶一點溫度的眸子四目相對。
《續玄怪錄》中有一則關於“鎖骨菩薩”的記載，大意就是曾經有一奇女子，風姿綽約，儘態極妍，二十四五歲，常常一個人在鬨市中行走、遊肆，那些個輕浮浪蕩子都跟在後麵搭訕，爭相言語挑逗，最後就發展到床榻之歡，女子來者不拒，人儘可夫，就這樣過了幾年，女子死了，城裡和她有肌膚之親的人無不悲痛欲絕，眾人商量著為她置辦棺槨下葬，因為女子無家，就瘞於道左。不知過了多久，忽然有一個番僧從西域前往中原，路過女子墳墓，於是結跏趺坐在墳前，燒香禮拜，不住讚歎，後有人看到，便問“墳裡埋的是一個放蕩淫冶的女人，人儘可夫，你這個和尚為什麼如此敬重她啊？”番僧回答“檀越所不知，此女子乃是大聖賢，慈悲施舍，世俗的欲望，沒有不曲意順從的。這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，已經歸位了，所以她是聖者。不信就打開棺材看一看。”眾人於是打開墳墓，看她全身的骨頭，都相互勾連打結像鎖頭，果真和和尚說的一樣。
所謂鎖骨菩薩，便是朱顏白骨，紅粉骷髏。以色止色，以欲解欲。
後世多有記載，便是有菩薩化作女子，與迷途之人交媾，交媾大歡喜之時，忽現白骨觀，大歡喜之後就是大寂滅之意，用以教化迷途之人，使人欲心頓消，欲根淡斷。不叫其沉迷皮肉之相。
季白常當然知道這不是真骷髏，而是佛家所謂的白骨觀，卻是無法擺脫心中驚駭，隻見眼前女子骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金。
他後退一步，跌坐床上。
薑素坐了起來，之前叫季白常迷醉的皮囊早已不見。
從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生，薑素再不是那個薑素，她輕笑道“我美嗎？”
季白常隻見到一個骷髏在自己麵前上下咬頜。
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