在經過與季白常一戰後，這個似乎有些好為人師的男人在自己麵前喋喋不休。
何肆才知道自己這傷敵八百自損一千的斫伐剩技乃是講究還債、要債之說，是佛經根腳下竊其緒餘，甚至可以歸結於禪功。
雖然當時將信將疑，可事後複盤卻是對此深信不疑。
斫伐剩技的每一刀都是先由自身償還本金，繼而疊加利息，不出九刀，便是利大於本，屆時乾坤倒轉，自身化作債主的，強迫敵人成為債戶，替自己償還業報。
以第九刀來破朱水生這個無漏金身，似乎再合適不過了。
何肆本就有些奇怪，為何第一次以氣機施展《斫伐剩技》對戰捉刀房六品捉刀客卻隻用了一刀，現在終於無惑。
原來斫伐剩技的第九刀是破體魄，而非是尋常力鬥體魄。
不過按部就班可殺六品力鬥高手的九刀疊加，殺朱全生卻是正正好。
朱全生博覽群經，老成見到，自然認得《斫伐剩技》。
從何肆起手之時，他就在下了定計，勢必要等到第八刀之後再打斷何肆，叫其自作自受，他估摸著，何肆施展八刀之後被自己打斷的反噬，不可謂不大。
朱全生有這個實力，眼前之人，雖然也是和現在蛟龍失水的自己在境界上平起平坐——都是初入四平的虛浮之態。
但境界並不等同於實力，他的出刀實在有些太稚嫩了，嫩得就像一個一掐就斷的水黃瓜。
朱全生看似一步退步步退，實則為了給了何肆“大展身手”的機會，不惜化身一個活靶子。
之前與屈正大劃勒巴子的時候，他也沒有在這極短的時間內接連遭受這麼多刀創。
鎏金寶相身上金漆被刀鋒斫落，雖然又是流轉生輝，卻是叫這無漏金身看起來略顯狼狽。
何肆又是沒有猶豫的繼續施展第五刀，第六刀，第七刀。
任由體內氣機沸反盈天，好像是夏雷陣陣，在未能實際傷敵之前，都是他在承受代價。
何肆刀刀淩厲，心中卻是不斷自疑，不是生怯，而是之前觀戰師伯與朱全生交手之時間，朱全生的丈六金身好像是一尊屹然不動的嵌山大佛，就算他現在氣機跌落，可是境界猶在，換作自己出刀，如何能夠輕易撼動他？
何肆以前未經世事，總喜歡耍小聰明，卻常常弄巧成拙，故而吃了不少虧，到如今，這點自知之明還是有的。
何肆待到第七刀和第八刀的銜接，本就行氣截然不動的刀法連貫不易，中斷卻是輕而易舉。
何肆胸中悶雷炸響，承受了氣機反噬，卻是沒有遞出第八刀，硬生生憋住了，這叫朱全生的算盤落了空。
何肆冷笑道“老狗，是不是很詫異？我雖然不知道你要做什麼，雖然可能是自作聰明，但有萬一的可能我也偏不叫你如願。”
朱全生麵聞言色一滯，若是被屈正勘破自己的謀劃，還則罷了。
可是被和自己最大的玄孫都一般大的後進小輩拿捏住心中所想，這讓他多年如同古井無波的心境泛起了一絲漣漪，但也僅有一絲而已。
曾有一位居士作詩偈一首，叫書童乘船從廣陵江北與金陵渡遙遙相對的瓜洲渡送到江南，呈給金山寺一位耆宿指正，偈雲“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”
耆宿看後，即批‘放屁’二字，囑書童攜回。
居士一見大怒，立即過江責問耆宿。耆宿回道“從詩偈中看，你修養很高，既已八風吹不動，怎又一屁打過江？”
居士一聽，默然無語。
所謂“八風”便是指代稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等八種情緒。
之前的朱全生便是一直用的八風中的“譏”來吹動屈正使刀之心。
辱人者人恒辱之，如今不過是以彼之道，還施彼身罷了。