何肆瞬間如受醍醐灌頂，念頭通達，來龍去脈，一清二楚。
楊寶丹生辰那日，自己先陪她逛了圩市，又是在北瓦梨園之中聽戲，其中第二場是《玉禪師翠鄉一夢》又名《月明和尚度柳翠》（三言二拍中有這篇故事，有興趣的讀者可以去看看。）
其中法空長老點化柳翠的一段，就是引用了黃金鎖子骨菩薩的典故，初觀音大士見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客。凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。一與之交接，欲心頓淡。因彼有大法力故，自然能破除邪網。
戲詞稱其清淨蓮花，汙泥不染，楊寶丹聽了滿臉羞紅，何肆卻是聽入了迷。
那時仿佛有一個聲音在自己耳邊申飭，勸說自己放下，放下屠刀，立地成佛。
當時大辟異常，何肆本能握刀，之後猶是諱惡不悛，選擇是不放。
殊不知那是他離脫離惡墮最近的一次。
即便是宗海和尚在旁，也不敢說有如此高深道行。
那日是菩薩親至，宿命通能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報，她預見未來何肆將有被朱全生摘去腹中紅丸的命劫，於心不忍，欲要從中化解。
何肆當時拒絕了她，如今也算是落得個自業自得的下場。
薑素承認道“是我，未能相助解厄，心有愧疚。”
因為母親齊柔一直虔誠禮佛的原因，何肆也是親近佛法，見有如此神通的鎖骨菩薩在前，當即微微屈身。
何肆不止一次見識過佛跡了，蝙蝠寺的藥師佛，毗雲寺的宗海師傅，現在是這個搖身一變成為鎖骨菩薩的薑素。
何肆並不如何吃驚，因為母親常說，佛行走世間，是無相的，隻是恭順道“何肆見過菩薩。”
薑素搖搖頭，如實道“我並不是菩薩。”
何肆沒有說話，薑素還是那副容顏，卻是相由心生，叫他不敢近看，仿佛多看一眼都是褻瀆。
他卻不知道鎖骨菩薩的故事，也不知道經典中記載的她是如何淫縱不拒，人儘可夫，更不知道早先時刻，她還在季白常身下承歡。
薑素卻問“可否放下這一刀？”
何肆聞言又是挺直腰板，隻有恭敬，舍了順從，毅然拒絕道“不能。”
朱全生他是一定要殺的，便是數次救自己於水火之中的宗海師傅神通再現，現身說法，他亦不會放過。
薑素對此毫不詫異，眼前若是聽勸之人，也不會有如今一幕，她點點頭，麵帶憫愧，依舊願意體恤道“那你出刀吧。”
薑素不閃不避，也沒有出手的打算，勢要一力承擔。
何肆隻道“不敢辱佛。”
“出刀吧。”那聲音如同慈母規勸。
何肆隻是猶豫了極短時間，閉眼又睜眼，眼神冷冽，他的《落魄法》還是在豸山蝙蝠寺藥師佛身後的石壁上學得，也曾救他多次，但他依舊為證夢境與清明，持刀毀壞了藥師佛的金身。
何肆似乎信佛，卻又敢大逆不道。
何肆出刀了。
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