最後溫玉勇還是選擇了妥協，心想不過三日而已，回京路上抓緊一下，時間上也能趕趟。
何肆在偏房住了一晚，也沒睡覺，真就教了老趙一夜的透骨圖。
第二日一大早，楊元魁就安排了下人領著他們幾人去了一處彆院，似梨莊。
因為楊氏鏢局的前院和中堂都被幾位大小宗師打鬥的餘波毀壞了，需要工匠修葺。
何肆連說不用這般麻煩的，楊元魁卻說客隨主便，何肆沒再推辭。
楊寶丹說什麼也要跟著何肆，反正有老趙陪著，楊元魁倒是沒太擔心。
威遠鏢局的姚凝脂夫婦沒有離去，也一並去了彆院。
溫玉勇自然是要把何肆放在眼皮子底下，打算也跟過去，卻是被老趙攔住了，“溫百戶，就三天時間，不要盯著了，我擔保人不會跑的。”
已經看清形勢的溫玉勇沒有說話，這個楊氏鏢局中，有著姚凝脂、楊元魁、楊延讚三個五品，還有一個他看不透卻心知絕對不是一合之敵的趙權。
他還能說什麼呢？
麼鳳在夜裡已經轉醒，隻是有些萎靡，有它在，倒是不擔心找不見何肆。
何肆被下人領到一處清幽淡雅的小莊園，名為似梨莊。
步入其中，置身娟小玲瓏，四周綠樹翠竹相映。
麵積雖小，卻是以雅勝大，講究小中見大、以一當十、借景對景。
人們常用“步，行遍天下；六七人，雄會萬師。”這一副楹聯來形容戲曲以少勝多的高超技藝，文人園林亦然，故而此間莊園得名似梨莊。
是楊延讚早年購置又聘請諸多能工巧匠耗時多年修葺而成的，打算作為楊寶丹結婚的嫁妝之一，其中的閨閣也是命名為寶妝閣。
要說賀縣之中，誰要是入贅楊家，幾乎就是一步登天了。
就算楊寶丹還有個義兄，楊延讚不會厚此薄彼，家業也落不到義子楊保安手中。
手心手背都是肉，但誰又是手心呢？自然不言而喻。
何肆有些羨慕道“大姐頭，楊家到底還有幾處彆院啊？”
楊寶丹想了想，“大概七八處吧，不過大多都租賃出去了，我家人少，也用上這麼多房子，我爹老說屋大人少切莫住。”
何肆玩笑道“這就是大戶啊，有錢真好。”
一旁亦步亦趨的老趙聞言笑道“那你入贅唄，早晚都是你的。”
何肆假裝聽不見，楊寶丹卻小聲道“你彆聽老趙瞎說，不入贅也是可以的。”
何肆可沒敢接話茬。
下人們各行其是，馬上開始灑掃庭院。
已經學了一夜透骨圖的老趙，嘗到了甜頭，楊寶丹雖然不舍何肆，卻也知道輕重緩急。
沒有纏著何肆，就在一旁看著何肆與老趙修行透骨圖秘術。
老趙倒是不提防她，看就看唄，就她那悟性，自己花了十年用心教學都教不會她，彆說是看會透骨圖了。
何肆起先還是口述，最後嫌棄何肆笨嘴拙舌的老趙，直接將氣機引渡何肆體內，自行探索他骨內氣機流轉。
透骨圖本質便是觀想法，所謂“觀想”，是包含了“觀”和“想”兩種不同的概念。
先“想”，想專一後，自然就“觀”出來。
就五陰來說，是先利用“色、受、想、行、識”中第三個“想”陰的功能，想純熟了，在第六“識”的帶質境中呈現出“觀”的境界。
功力再深，融通於第八“識”之大圓鏡智，則就不觀而觀，觀而不觀了。
“心一境性”時，即達“精思入神”的境界，則“觀”境現前，意根中的概念，就呈現出影像。
譬如密宗的白骨觀，其實白骨觀、透骨圖、黃皆鎖子骨菩薩，都是一脈相承的道路。