宗海和尚領著何肆去到天王殿右側的客堂，為其奉上香茶。
一路上，何肆幾欲開口，卻終究是不言不語。
再見宗海師傅，何肆心中總算得了片刻寧靜，似乎是開口說些什麼都會將其打破。
何肆不懂茶，品味不出毗雲寺供佛、待客、自飲、結緣的禪茶一味。
更不明白宗海和尚的用心良苦。
“吃茶去”乃是趙州禪。
是那位弘法傳禪達四十年，僧俗共仰，為叢林模範，人稱“趙州古佛”的從諗禪師的偈語。
他曾主持的觀音院有著“吃茶去”“狗子無佛性”“庭前柏樹子”等禪門公案。
宗海和尚早在無色界中，就言明何肆是狗子無佛性。
隻是那時候的何肆，沒有在意罷了。
如今的毗雲寺，也被稱作觀音菩薩道場，二者有些八竿子打不著的“深厚淵源”。
何肆不知從宗海和尚問他吃了沒開始，便是在為其解厄。
那惡墮，看不見摸不著，隻有宗海和尚可以感同身受。
心不靜，就先靜心，即便不渴不餓，那也先遇飯吃飯，遇茶吃茶。
兩人行茶匝。
靜心得意後的何肆終於開口，卻是直抒胸臆，“宗海師傅，救我。”
雖然厚顏，但也隻是求生罷了。
宗海和尚搖搖頭，隻說道“小何施主，你得自救。”
何肆聞言，卻是舒了口氣，意思是，他還有救。
……
陳含玉坐在乾清宮中，放下手中奏章，是江南撫台遞送的。
也沒什麼大事，就是江南台、溫、處三州府一道兒反了，一首旗幟謠廣為流傳，“天高皇帝遠，田少相公多，一日三遍打，不反待如何？”
內閣已經在奏章中列出處理意見，待他這個新帝票擬，就是做選擇題，選擇“照準”還是“不準”就行。
若是小事批紅，就由司禮監秉筆太監代行。
可這是大事，司禮監秉筆太監庾元童不敢擅作主張，就呈給了他。
陳含玉一看，奏章上的筆跡有些熟悉，方嚴渾闊，筆力雄奇博大，豐偉而不板滯，筆勢強健而不笨拙。
不存在什麼字如其人，是內閣首揆薑青乾的手筆。
有人說薑青乾是奸佞小人，也有人說他大忠似奸，褒貶不一，眾說紛紜。
在陳含玉看來，力田不如逢年，善仕不如遇合，自己不是賢主，手下似奸實奸也無可厚非，可不管現世風評如何，薑青乾死後一定會名列《佞幸列傳》，這是爺爺陳斧正留下的密詔。
奏章不長，內閣的批注更短，大體意思就是要叫越王的三大護衛去平亂，與陳含玉的想法不謀而合。
“批紅吧。”
陳含玉對著庾元童言簡意賅。
薑青乾是輔佐三代皇帝的四朝遺老了，既然是他的意見，批紅之後肯定不會遭受封駁。
所謂封駁，便是封還皇帝失宜詔令，駁正臣下奏章違誤。
離朝沒有宰相，但內閣首揆更勝之。
庾元童依言照辦。
陳含玉意興闌珊，“乏了，今天就到這裡吧。”
陳含玉起身離開乾清宮，去了自己原來的東宮慈慶宮，自己膝下尚且無子，那用作皇嗣居住的南三所擷芳殿自然空置，如今是袁飼龍的居所。