李嗣衝卻沒有任何的憐憫，語氣平淡地說道“體會一下，這就是變成我這樣的感覺。”
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何肆麵龐不可控製地抽搐起來，他想要說話，卻發現自己嘴唇翕張俱是喑啞。
他眼前景象開始模糊，身體的痛苦和虛弱讓他無法忍受。
所謂餓鬼者，常饑虛，故謂之餓。
恐怯多畏，故謂之鬼。
此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年累歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。
李嗣衝也是看著何肆。
兩人你看我，我看你，卻像是在照鏡子。
李嗣衝心想，自己是有多久沒有流出何肆麵上的痛苦之色了？
倒是有些麻木了。
亞聖經典之言，天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
他說這話時，一定沒有真餓肚子吧，那就有點站著說話不腰疼了。
不過也不一定，他能被稱為亞聖，自然有他的超凡入聖之處。
豈能言者諄諄，聽者藐藐？
是自己以小人之心度君子之腹了。
李嗣衝看著汗如雨下的何肆，問道“難受吧？”
何肆口不能言，大苦無聲。
李嗣衝見狀鬆開了何肆的手。
何肆身上那種感同身受的惡鬼之苦卻並未消失，仍有殘留如同緒餘。
像是抓握了一塊烙鐵，不因為放下而立竿見影。
李嗣衝雲淡風輕道“這就受不住了？我剛吃了你一點血食，其實已經好受多了，這七月是難熬啊，尤其是盂蘭節前後……”
凡禪宗寶刹，必有施食台，對象即是餓鬼道眾生。
盂蘭盆會也和餓鬼道眾生有關，傳言能解餓鬼倒懸饑餓之苦。
所以李嗣衝對於諸多正統佛寺，幾乎退避三舍。
片刻之後，痛苦如退潮般泄去，何肆宛如一條失水之魚，大口喘息。
李嗣衝看似體貼地為他遞過一碗伽藍洞水衝泡的山茶，何肆顫巍巍舉過茶杯，一飲而儘。
忽然雙目瞪眼突出，手中茶杯落下，被早有預料的李嗣衝一把接住。
何肆隻覺得喉間有成千上萬根針在紮，腹中猶如火燒，痛苦非常。
何肆躬身，將經過口入腹的茶水全部吐了出來，好似將一根根針拔除。
李嗣衝看著何肆，一字一句問道“還想變成我這樣嗎？”
何肆欲哭無淚，搖頭不迭。
再看著一臉笑意的李嗣衝，忽然就想起他的諢名，笑麵閻羅。
這與地獄酷刑何異？
李嗣衝就是常年承受著這種痛苦與人笑之啞啞的嗎？
何肆心有餘悸，忽然想起中午在飯堂的時候，李嗣衝吃了三份素齋。
何肆緩了片刻終於是能開口，他聲音沙啞，問不解道“李大人，既然飲食這般痛苦，你為何還要吃呢？”
李嗣衝懶得吹噓自己，直言道“我可沒那不飲不食的本事，不吃就餓死，就這麼簡單。”
何肆忽然想到了落魄法，李嗣衝是看過落魄法的，雖然隻有一目十行的掃攬，但以他的天賦異稟，想必也能窺見一斑。
何肆心有悸動，就有一種將除穢魄化血的法門交給李嗣衝的衝動。
可是何肆忽然想起那在顧安縣老家做到的隻記得一句話的夢境。
有人對他說，不要把落魄法交給任何人。
明明自己已經欠了他三條人情了，明明自己有辦法能償還一二的。
念及此處，何肆便是心有愧疚。
李嗣衝見他麵色晦暗，擺手笑道“你啊，少得了便宜還賣乖，我會救你的，彆有什麼無用的負累，慢慢來唄，即便是相對溫和的抽絲剝繭，也不好受，這才第一天呢。”
何肆癱在椅子上，心力交瘁地歎了一口氣，說了句，“時間過得好慢啊……”
李嗣衝聞言笑道“時間從來是公平的，這一瞬或者下一瞬，不知這世上有多少人要死去，有多少人正在經受煎熬，他們可不會覺得時間過得好慢。”
何肆才不考慮這些，那是彆人的憂愁，與自己何乾？
他卻是看著李嗣衝，忽然有些同悲之心。
他再也不想經曆一遍方才所受的痛苦了，卻是才知道李嗣衝時時刻刻都是如此，如同置身餓鬼道。
難怪劉公公說他有自己的苦心孤詣，自己比不了。
這回何肆是真的自愧弗如了。
李嗣衝都不說時間難熬，他又有什麼資格呢？
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